Гиперборейский Гимн

Могут, правда, указать на другое классическое место Евангелия

, где Христос утверждает как бы анти-субботний принцип: не человек для субботы, а суббота для человека. Однако это было бы слишком поверхностным истолкованием слов Христа. Такое толкование господствует в церковной доктрине, но мысль Христа совершенно иная. Христос фигура составная и мозаичная. В нём могли бы оказаться отколок субботы рядом с её отрицанием. Тем не менее настоящий эпизод не дает повода к придиркам. Для нас ясно, что Христос, к которому обращен искусительный вопрос, просто отметает мелочи и указывает на существо дела: суббота для человека – именно в том смысле, что, погружаясь в лоно, он достигает в ней того отрадного единения с своею собственною сущностью, для которого она и была создана. Другого смысла не было и не могло быть в словах того, кто пришел не отменить, а утвердить древний закон.

В нашем двадцатом веке как далеко мы ушли от живого чувства субботы! Но при всей сложности новой культуры, при всём видимом богатстве технических завоеваний, которыми гордится современная Европа, и нам, пекущимся о многом, только единое на потребу.

Помни день субботний!