Гюлистан страницы истории

Одним из достопримечательных мест райцентра была мемориальная стелла в память павших в годы Отечественной войны. Она была торжественно открыта 30 августа 1975 года. Кстати, 175 из 265 воинов-шаумянцев пало, защищая СССР. Как это ни прискорбно признать, но по увещеванию и науськиванию разбойничьих банд «цивилизованного» Азербайджана русские танки 13 июня 1992 года разгромили "Памятник бессмертия". Уместно будет отметить также, что оружие массового уничтожения «Град» азербайджанские завоеватели, использовав русских наемников-офицеров, впервые в Советском Союзе применили в Шаумяне в конце 1991 года, разрушив и уничтожив здания райсовета, больницы, школ, детских садов и высотные жилые дома. Жертвами этих страшных ракетных обстрелов стали множество мирных жителей — женщины, старики и дети. Об этом узнала не только вся страна, но и весь мир, но как ни странно, никто не обуздал врага, не схватил его за руку. Сейчас некогда цветущие и благоустроенные поселения опустошены и переданы разрушению и грабежу. Руководители Азербайджана пытаются переселить туда, в этот армянский район, турок-азеров. Однако бодрствуют настоящие хозяева этого края — патриоты-шаумянцы. Они ведут партизанскую войну, чтобы освободить родину от завоевателей и вернуть соотечественников в свои дома.

В 1886 году село имело 117 дворов с 941 жителем, в 1902 году — 130 дворов и 1 055 жителей, в 1970 году — 697 дворов и 3 418 жителей, в 1991 году — 725 дворов и 4 225 жителей.

В селе имелись 2 средние школы — армянская и русская, 5 детских садов, 5 библиотек, завод первичной переработки винограда, спортивная школа, дом культуры и т. д.

165 человек пали жертвами в годы самообороны. Депортированные жители переселились в Армению, на Украину, большинство же осело в России.

Неркин-шен, общий вид (фото М. Веляна)

Неркин-шен, общий вид (фото М. Веляна. 1976 г.)

Верин-шен

Верин-шен, согласно эпиграфической надписи, сохранившейся на одном из хачкаров кладбища, а также других памятников в окрестностях деревни, был армянонаселенным поселением еще в раннем средневековье. В литературе он упоминается как рукописный и просветительский очаг, где были развиты также ремесла. Поэтому вовсе не случайно, что именно в Всрин-шене одной из первых в Гюлистане была открыта церковно-приходская школа. Известно также, что в 1873 году в этой школе училось 15 учеников.

Церковь Сурб Аствацацин (Святой Богородицы) представляет собой однонефную купольную базилику из грубообработанных камней. Гладко отесаны только дверные проемы, тимпаны окон и столпы В стены церкви, подобно многим культовым сооружениям Арцаха, вставлены хачкары и плиты с эпиграфическими надписями. В традиционном месте находятся также солнечные часы. Строительные литографии гласят, что самые древние из них относятся к 1773 году. В старинной части деревенского кладбища особенно бросаются в глаза надгробия с лаконичными надписями и барельефами на бытовые темы. Здесь сохранился также архаичный хачкар XI–XII веков, в центре композиции которого расположены две соразмерные скульптуры религиозного характера. Верин-шен славится также своей народной архитектурой — одно- и двухэтажными домами, мастерскими, магазинами, а также целыми кварталами. Построенные в основном в XVIII–XIX веках, они в значительной степени были повреждены в результате бомбежки и артобстрела.

Из поселений на территории Верин-шена особо выделяется древнее селение Караундж. Оно находится в 3 км к юго-западу от поселения. В 1980-х годах деревня стала усиленно заселяться. Болес 20 семей вериншенцев построили в Караундже дома, развели сады и жили благоустроенной жизнью. Однако русские танковые колонны достигли Караунджа, а вслед за ними пришли азербайджанские мародеры. Здесь на кладбище еще хранится огромное количество древних надгробий. Среди этих мемориалов выделяется обломок богато орнаментированного хачкара XVII–XVIII веков, который вмонтирован в стену нового кладбища. Старая церковь деревни Караундж была снесена, а на ее месте построено жилое здание.

На территории Верин-шена на правом берегу Севджура примечательна святыня Гирхач, где сохранились наскальные изображения простых архаичных крестов и обломок средневекового хачкара с надписью-посвящением. Другое старинное поселение, именуемое Хачхор, находится к югу от Караунджа на расстоянии 3–4 км, в направлении горного хребта Мрав. В этом поселении сохранился только один хачкар. Дальше к югу от Караунджа, в 15 км от него, располагалось древнее поселение Мандур (от армянского матур — часовня), где еще просматриваются остатки разрушенных строений.