Гюлистан страницы истории

Деревня Руси Парис с населением более 1 000 человек в июне 1992 года вместе с армянскими деревнями Шаумянского района была разрушена и ограблена азербайджанцами. Жители ее переселились в глубь Нагорного Карабаха, откуда частично перебрались в Россию.

Эркедж

Историко-архитектурные памятники, сохранившиеся в деревне и ее окрестностях, а также многочисленные эпиграфические надписи, истосковавшиеся по своим исследователям, однозначно свидетельствуют, что Эркедж как поселение существовал с IX века. Это подтверждается также данными рукописных источников, печатных книг и вещественными материалами. Эта армянская деревня, подобно многочисленным поселениям Арцаха, в конце XVII века подверглась нашествию кочевых тюркских племен. Население вынужденно переселилось в Болнис (Грузия) и лишь в начале XIX века (20 мая 1813 г.) вернулось обратно в деревню Эркедж. Кстати, об этом гласит также эпиграфическая надпись деревенской церкви.

Уже в начале 1920-х годов стало ясным, какие преступления замышляют против армянского Арцаха бакинские власти, когда от ИКАО оторвали и отделили важную провинцию Арцаха — Гюлистан (нынешний Шаумянский район). Всеми силами воспрепятствовали и помешали социально-экономическому развитию района, грубо, по-турецки, преследовали и травили национальное возрождение армян. В результате подобной политики в 1988 году — к началу мощного Карабахского движения — Эркедж почти полностью опустел. Поэтому арцахские армяне связывали большие надежды с горбачевской перестройкой. Однако в результате последней летом 1992 года Эркедж с десятками армянских деревень Северного Арцаха были деарменизированы.

Эркедж, будучи древним историческим поселением, богат историко-архитектурными памятниками. Перечислим наиболее важные из них. В северной части деревни на возвышенности раскинулось древнее кладбище. Здесь сохранились хачкары без литографий. По своим стилистическим и художественным особенностям они соотносятся с хачкарами IX–XI веков. Местные жители называли это кладбище Цицкари герезманоц. В западной части Эркеджа находится средневековое кладбище с красиво орнаментированными хачкарами XII–XVII веков и с несколькими тысячами могильных плит. Большая часть эпиграфических надписей надгробий с течением времени стерлась и почти не поддается чтению. Кладбище называется Кхох герезманоц.

В центре старого квартала деревни сохранилась великолепная церковь, представляющая собой трехнефную базилику. Двускатная крыша опирается изнутри на три пары колонн. Церковь в основном построена из груботесаных камней на известковом растворе. Гладко отшлифованы колонны, арки, угловые камни, тимпан и наличники окон. Единственный вход с запада.

Рядом с кладбищем Цицкари герезманоц находится туфовый обелиск в память о 213 воинах-эркеджцах, погибших в годы Отечественной войны. Турки-азербайджанцы совместно с 4-й армией, войдя и оккупировав Эркедж, в первую очередь снесли памятник-обелиск, затем разрушили хачкары, стерли эпиграфические надписи, а церковь Сурб Саркис превратили в хлев.

В 1886 году в селе было 94 двора с 781 жителем, в 1902 году — 150 дворов и 894 жителя, в 1970 году — 182 двора и 739 жителей, в 1991 году — 190 дворов и 802 жителя. В селе имелась средняя школа, детский сад, библиотека, дом культуры. В 1992 году героические защитники села успешно отбивались от множественных нападений, организованных азербайджанским ОМОНом и частями 4-й армии. В результате сражений смертью храбрых погибли 43 жителя.

Изгнанное из родного Эркеджа население после 13 июня 1992 года вынуждено было переселиться в Армению и Россию.

Эркедж, церковь Сурб Саргис.

Манашит

Манашит (в трудах некоторых авторов — Манашен, Манашецик) находится ниже Бузлуха, на левом берегу реки Курах, в 22 км от райцентра Шаумян. Макар Бархударянц писал об этих местах так: «Земля прибыльна и доходна, панорама похвальна, воздух, климат и вода отменны, а долгая жизнь — 110 лет». В 1981 году в Манашите проживало 415 жителей-армян, а в настоящее время деревня разрушена и опустошена благодаря «храбрости» советских воинов и грабителей-азербайджанцев. Жители деревни насильно переселены и рассеялись по России и Армении.

У Манашита богатая и интересная судьба. Об этом свидетельствуют многочисленные памятники. В эпиграфических надписях зафиксировано, что деревня существовала с XII–XIIII веков, однако злой судьбой было предначертано, чтобы последний очаг в Манашите погас 12 июня 1992 года.