Главный выбор

Поиск! Постоянная духовная активность, непрестанное искание Истины… Тот же, кто думает, что он уже все нашел, – тем самым показывает, что еще не нашел ничего. Искать следует не только Царства Божьего, но и правды Его (Матф. 6,33): верующий человек должен быть воином, борцом за правду в этом мире, погруженном в ложь, и только тогда он – настоящий искатель Царствия Божьего!

А где же его найти? Возможно ли во внешнем мире отыскать Царство Божье? Гораздо проще найти здесь какую-нибудь удобную нишу, например, религиозную, где тебе внушат, что все у тебя в порядке, ты уже спасен, и искать больше нечего.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

(Матф. 6,33)

Ведь в тот день, когда ты действительно отыщешь это Царство, лицо твое воссияет от радости, как у Моисея, с которым Бог беседовал «лицом к лицу»!

…Сказав о том, что же именно надлежит нам искать, Иисус продолжает свою речь:

Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

(Матф. 6,34)

А о чем же нам, согласно сказанному Учителем, заботиться сегодня? Некоторые так понимают приведенные слова: мол, заботьтесь о самом насущном для физической жизни – чтобы сегодня вам покушать, попить, одеться, а о завтрашнем не беспокойтесь… Но такое толкование начисто отвергается только что прозвучавшим призывом «не заботиться о том, чего ищут язычники»! Прилагать заботу следует к тому, чтобы именно сегодня, сейчас найти и обрести Царство Божие и правду Его. Потому что завтра будет поздно – мы не знаем, наступит ли для нас завтрашний день. Ведь мудрецы всех времен утверждают, что прошлого нет уже, а будущего – нет еще. А что же есть? Есть одно лишь настоящее – сейчас! В этом «здесь и сейчас» мы и должны обрести Бога в своем сердце…

Праведный Иов, описывая «внешние» поиски Всевышнего, сетует:

…Вот, я иду вперед – и нет Его, назад – и не нахожу Его; Делаетли Он что на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю.

(Иов. 23,8–9)

Любое «движение вовне» в этих поисках безрезультатно. Ты находишь Бога только «не сходя с места» – там, где стоишь! В видимом мире Господь скрывается, чтобы мы искали Его в себе самих:

…Царствие Божие внутрь вас есть.

(Лук. 17,21)

Будем же искать Царство Божие внутри себя неустанно! Как искать? – Сердцем, душой, мыслью, чувством, всеми внутренними восприятиями. А «ищущий – об-рящет», – утверждает нас Слово Божие.

Однако темные силы мира сего всячески стараются направить нас на осуждение других, а не себя, чтобы мы занимались внешним, но никак не внутренним.

И посему, сказав о поиске Царства Божьего, Учитель продолжает свою проповедь так:

Не судите, да не судимы будете,

Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

(Матф. 7,1–2)

А как же это возможно – «не судить»? Ведь ранее в той же Нагорной проповеди Иисус провозгласил:

…Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все.

(Матф. 5,18)

А ведь сколько места в Законе Божьем уделено именно суду! -

Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным…

(Втор. 16, 18)

Имеются в Торе и подробные предписания: сколько свидетелей должно выступить на суде, чтобы «оправдать правого и осудить виновного»; разъясняется, за нарушение каких заповедей полагается кара – и какая именно…