Глобус 1976

В 1854 году в «Вестнике естественных наук» была напечатана без подписи статья «Гусиное озеро».

Автор ее был известный декабристский деятель Николай Александрович Бестужев. Он обладал

выдающимся умом и разнообразными талантами. «Золотая голова», «золотые руки», — говорили о

нем декабристы.

До Сибири он писал серьезный научный труд, «Историю русского флота». В Сибири занимался

искусствами и разнообразными ремеслами. Был замечательным инженером и механиком, ювелиром и

оружейным мастером, слесарем, токарем, сапожником. Не прекращал и литературной деятельности.

Ко всему был еще выдающимся этнографом.

В большом очерке «Гусиное озеро», который печатался в «Вестнике» из номера в номер, Н.

Бестужев описал историю озера, названного Гусиным из-за несметного количества диких гусей на его

берегах и воде; дал сведения о местной флоре и горных породах; рассказал о бурятах, кочующих по

его берегам, воспроизвел их обычаи и нравы; первый записал их причудливые поэтические сказки;

первый из исследователей заговорил о бурятском народе без оттенка пренебрежительности. «Что же

касается до умственной способности бурят, то, по , моему мнению, они идут наравне со всеми

лучшими племенами человеческого рода», — писал Н. Бестужев в очерке. Для нас сейчас эта мысль

естественна и бесспорна. Но Н.Бестужев говорил об этом в середине XIX века, когда многим, даже

прогрессивным ученым казалось, что «дикие», «нецивилизованные» племена по самой своей природе

не способны к развитию. Совсем иным было отношение декабристов к местным племенам.

«Якуты крайне правдивы и честны, лукавства в них нет и воровства они не знают», — замечал

Муравьев-Апостол.

«Тунгус беден, но честен и гостеприимен, — писал А. Бестужев.-Живучи день до вечера одной

ловлей, он нередко постится дня по 3, ничего не убив, но готов разделить последний кусок с

путником».

Среди поселенцев Сибири декабристы отмечали русских, поражались их одаренностью,

трудолюбием, умением приспособиться к местным условиям.

Как этнографы декабристы оставили богатый материал. Они могли тесно соприкоснуться с

местным населением и изучить такие подробности быта, какие приезжим этнографам узнать не

удавалось.

Коренные жители Сибири — самоеды. Рису-

нок из описания путешествия академика А.

Миддендорфа.

Одежда самоедов.

«Живу около 10 лет в Забайкальском крае, — писал Кюхельбекер в Петербург, — и все,

заслуживающее внимания, я... старался узнать как можно подробнее». Он записывал песни, сказки,

местные слова и выражения, предполагая написать несколько этнографических очерков. Один был

написан и отправлен для опубликования в Петербург, но запрещение декабои-стам печататься,

предписанное Бенкендорфом, пресекло дальнейшие попытки Кюхельбекера.

Этнографом Якутии и активным собирателем якутского фольклора был Александр Бестужев. Он

говорил ученому Эрману, что наблюдения той удивительной обстановки, в которой он находится,

единственное утешение для него и что остаток жизни он хотел бы посвятить изучению языка и

устного народного творчества якутов. Он не успел выучить язык — слишком недолго, всего полтора

года, жил он в Якутии, слишком короткой была его оставшаяся жизнь. Но он успел собрать якутский

фольклор, познакомиться с бытом якутов. В его сибирских очерках и письмах обрисованы различные

стороны жизни якутов — их охота, рыбная ловля, торговля, езда на собаках; их предания, поверья и

религиозные обряды. Вот как описывает А. Бестужев один из обрядов, совершаемых на якутском на-

родном празднике «иссых»: «Три шамана приближаются к огню... волосы их падают по плечам. Они

умоляют духов не насылать падежа и болезней. Голос их то пронзителен, то рокотен; бубны звучат

повременно; и каждый из них, черпнув ложкою кумыса из огромных деревянных кубков (аях),

брызжет им на огонь. Это умилостивительное возлияние...»

Мы рассказали лишь о части той большой работы по изучению Сибири, которую провели

декабристы. Сообщаемые ими сведения были очень ценны, как первая попытка ознакомить русское

общество со страной, о которой у него были самые превратные представления, и в тот момент, когда

интерес к Сибири стал пробуждаться и в России и в Европе.

В лице декабристов Сибирь нашла своих исследователей — ботаников и зоологов, этнографов и

метеорологов, писателей и поэтов. И хотя запреты царя и полиции были жестоки, декабристам все-

таки удалось создать в Сибири своеобразную Академию наук, о которой писал царю Н. С.

Мордвинов.

* * *

СОЛЕНЫЕ ВЕТРЫ

На каждый квадратный километр Нижнего Поволжья за год выпадает 47 тонн соли. Откуда же она берется? Оказывается,