Глоссарий Колеса Времени

Рысаэль дин Юлан. Относительно высокопоставленный искатель ветра морского народа. Уровень ее силы был 16(4). Она приняла участие в использовании Чаши, потому что была одной из самых сильных среди оставшихся Ищущих Ветра в Эбу Даре. Она сбежала в Кэймлин вместе с Илэйн и ее товарищами, когда на нее напали Шончан. Обычно достойная женщина, она вздрогнула, когда Биргитте попросила Искателей Ветра предоставить достаточно большие врата, чтобы переправить силы для спасения Илэйн от Черной Айя в Кэймлине.

С

сГандин. Биргитте рассказала о том, как Лука собирался забрать Найнив из Самары в сопровождении двух парней с плечами, как у каменщиков сГандина.

средит. Шончанское название животных, которых Лука называл кабаньими лошадьми. Большие и серые, с длинным носом и бивнями, они были родом из южной части империи Шончан; подобное животное с более крупными ушами можно было найти в Шаре. С точки зрения социального положения морат для неэкзотических предметов, таких как средит , стоит ниже таковых для экзотики (т. е. тех, что получены из альтернативных миров). В древние времена средиты были очень эффективными боевыми животными, и их содержание было традицией, которая существовала еще до вторжения Ястребиного Крыла, но все еще была связана с Императорской семьей, которая по традиции относилась к ним определенным фаворитом. Хотя средиты и в более поздние времена все еще использовались в бою, и их эффективность решительно защищалась их тренерами и дрессировщиками, на самом деле их применяли очень осторожно, поскольку они не были особенно полезны, кроме как для бегства необученных лошадей и в качестве платформ для лучников или средитов. плотина и дамане , разместив их на большей высоте для большей видимости. В этом случае они были хорошо бронированы и всегда хорошо прикрыты пехотой и конницей, поскольку сами были очень уязвимы. Их основное применение заключалось в перемещении тяжелых грузов, таких как шунтовые двигатели или приводные подъемники для подъема очень тяжелых грузов.

Равнины Салас. Флатленды расположены в Шончане.

саангриал. Чрезвычайно редкий объект, позволяющий человеку направлять гораздо больше Единой Силы, чем это было бы возможно или безопасно в противном случае. Саангриал был похож на него, но был намного, намного более могущественным, чем ангриал . Количество Силы, которой можно было владеть саангриалом, по сравнению с количеством Силы, которой можно было управлять с помощью ангрила, было аналогично количеству Силы, которой можно было владеть с помощью ангриала, по сравнению с количеством Силы, с которой можно было справиться без посторонней помощи. Остатки Эпохи Легенд, средства их создания были утрачены к Третьей Эпохе. Как и в случае с ангриалом , существовали саангриал мужского и женского пола .

сасара. Непристойный салдейский танец, объявленный многочисленными салдэйскими королевами вне закона, но безрезультатно. История Салдэя зафиксировала три войны, два восстания, бесчисленные союзы и/или распри между благородными Домами и бесчисленные дуэли, вызванные женщинами, танцующими сасару. Одно восстание предположительно было подавлено, когда побежденная королева станцевала его для победившего генерала; он женился на ней и восстановил ее трон. Эта история не встречается ни в одной официальной истории, и ее отрицала каждая царица Салдэи.

Сасара представляла собой танец без какой-либо определенной формы, хотя и следовал общим образцам. Десять женщин, танцующих сасара, могли танцевать, и ни одна из них не повторяла движения или выражения лица другой. Для него характерны плавные и выразительные движения и покачивания бедрами; движения, намекающие на ласку себя или ласку со стороны другого человека; выражения лица и взгляды на зрителя(ов), которые менялись от тех, которые по-разному описывались как дымчатые или знойные, до тех, которые выражали испуг. Нередко танцовщица исполняла большую часть танца, как будто не подозревая, что кто-то наблюдает, и эмоции, выраженные на лице или иным образом, когда она обнаружила, что за ней наблюдают, менялись от удивления к застенчивости, кокетливости и соблазнению, и часто со стороны танцовщицы. предположение – но никогда не являющееся реальностью – что конечности, или плечи, или, возможно, даже грудь могут быть обнажены. Одежда, которую носил танцор, могла быть скудной или нет, но почти всегда она была устроена таким образом, чтобы ее можно было легко переодеть или снять, хотя редко когда вообще снималась хотя бы одна часть. Перемена одежды была такой, что сама по себе казалась лаской, а часть тела, которая, казалось, вот-вот должна была быть обнажена, никогда не была таковой, однако у наблюдателя оставалось впечатление, что, возможно, так оно и было.