Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Ну вот, по главным местам в доме прошлись, теперь время осветить эстетику, вносимую в дом путем, скажем в общих чертах, ремонта. Я не видел у соседей самого процесса. Но могу сказать, что, пожив в пяти домах в Гоа, лицезрел его в окончательном варианте только в двух, недавно построенных. В России есть термин – «евроремонт», означающий крутизну отделки интерьера. В Индии подобного не слышал, видимо, потому, что тут нет узбеков, делающих его. Однако если образно сравнить понятия качественного ремонта по-русски и по-индийски, то основное различие будет заключаться в следующем. Евроремонт по-русски – стены, потолок обшиты гипсокартоном с врезанными в него галогеновыми светильниками. В индийском варианте – это когда вместо гвоздей для полотенца приклеиваются пластмассовые крючочки. Когда дом построен, стены покрывают штукатуркой, напоминающей по структуре мелкий песок, неровно намытый волной. На пол положена плитка, о края которой первое время спотыкаешься без привычки. Лампочки (обычно энергосберегающие и без абажура) горят.

Тут необходимо освятить дом, чтобы боги берегли его от дурного сглазу и лихих людей. Христиане вызывают из церкви своего батюшку в одежде застежкой назад (никогда не мог понять моду католических священников делать застежку сзади, ведь невозможно одеться без посторонней помощи, или надо быть гибким, как йог). Тот читает молитвы, плещет по углам заговоренной водой, короче, делает очень нужные и полезные вещи, в действенности которых уверен любой христианин. Потом включается на всю катушку музыка, так, чтобы слышали и в соседних деревнях. Проходящих мимо людей одаривают сладостями, а близких приглашенных сажают за столы и немного с ними выпивают. Традиционный и дежурный салют случается после заката, а в ожидании его весь день взрываются петарды.

Индуисты подобное семейное счастье отмечают практически так же, за исключением батюшки, ибо у них имеются свои служители культа. В ритуалах тоже есть некоторое различие, например установка под крышей дома кокосового ореха и воздание почестей семейным богам в домашнем храме. Остальное принципиальных различий не имеет. Живут инду и католики дружно, я не видел и не слышал о каких-либо конфликтах на религиозной почве в Гоа. Они ходят друг к другу в гости, сидят в одном питейном заведении, владеют на паях бизнесами, но дома их стоят не вперемешку. Все-таки селиться они предпочитают кучно. Наверное, ожидать помощи в случае чего надежнее от единоверца. В нашей деревне, например, есть три райончика христианских, со своей церковью и парой маленьких чапелей (часовен). Остальное пространство заселено индусами, и храмов они себе строят по штуке в год. А в Калангуте, Арамболе, Кандолиме история прямо противоположная, там большинство за христианами.

Интересное наблюдение

Раньше в Индии были календари, в которых неделя начинается с воскресенья. Сейчас, естественно, страна внемлет остальному миру и стандартизирует течение жизни под «глобализацию и интеграцию». Но наряду с привычными нам: понедельник, вторник... здесь популярны традиционные, начинающиеся с выходного дня. Таков менталитет, и мне он очень симпатичен. А главное, такой распорядок жизни более оптимистичен. Начинать неделю с отдыха психологически гораздо здоровее, чем с рутины рабочего дня и дум о повседневных трудовых заботах. В стране с небогатым в массе своей населением, для которого ежедневный труд за кусок хлеба – явление обыденное и привычное, это же так здорово – тяжесть необходимого и неотвратимого начинать с отдыха.

С кем приходится работать

Я уже открыл вам одну тайну про узбеков в Гоа. Они, конечно, встречаются, но или прикидываются туристами, или и впрямь ими являются. Одни мои знакомые уроженцы некогда братской республики держали в Моржиме ресторан под названием «Чайхана». Хотя я могу и ошибаться в их происхождении, ибо никогда не упирался в национальный вопрос и являюсь абсолютным интернационалистом. Более за ними заслуг не отмечено, по крайней мере, в северной части штата. Про юг утверждать не буду, слышал о нескольких среднеазиатских заведениях общепита, расположенных там. Тогда возникает законный вопрос: кто же занимается в Гоа тяжелыми работами, на том же строительстве и укладке асфальта? Ведь гоанцы нынче стали зажиточными, и даже бывшие рыбаки ощущают себя важными персонами, которым не по чину месить цемент. Руководить стройкой, давать указания – это еще куда ни шло. А вот таскать отесанные камни весом по тридцать килограммов для возведения стен, укладывать асфальт, месить цемент – дело, как и в Москве, исключительно гастарбайтеров. И они съезжаются в наш штат толпами в поисках подработки.