Год полезных привычек. Полный курс знаний, чтобы приобрести привычки, важные для благополучия и счастья

• чаще ощущать себя в настоящем, полностью посвящая мысли тому, чем заняты в данный момент, будь то завтрак или составление отчета;

• использовать рутинные действия (питье воды, сигнал телефона) как напоминание о том, что нужно вернуться в сконцентрированное состояние;

• четко расставлять приоритеты, предпочитая глубокие удовольствия мимолетным и неважным.

Порой от настоящего момента нас отвлекает внутренняя болтовня с мысленным собеседником: бесконечное решение будущих проблем, выяснение незавершенных отношений. Стимуляция правого полушария – визуально-пространственного, отвечающего за представление о нашем теле – помогает угомонить вербальные центры левого полушария. Вот почему медитативные техники рекомендуют сосредотачиваться на какой-то части тела и следить за своими ощущениями. Вы также можете занять речевые центры мозга другой вербальной активностью: повторять любимые фразы, стихи, мантры или молитвы.

Мнимое «я»

Многих буддизм удивляет идеей: чем меньше вы ощущаете свое «я», тем счастливее себя чувствуете. Современная нейронаука подтверждает эту идею. В мозге не найти такого центра, в котором сосредоточена наша самость.

Есть рефлексивное «я», которое решает проблемы (оно кроется в нейронных соединениях передней поясной коры), есть эмоциональное «я», которое окрашивает жизнь красками чувств (добро пожаловать в миндалевидное тело и гипоталамус), есть, наконец, автобиографическое «я», которое помогает нам помнить о прошедших событиях (ищите его в префронтальной коре). Они вполне способны вести себя автономно, это доказывают многие клинические случаи людей, потерявших память, лишившихся способности испытывать широкий спектр эмоций и пр. А еще наше «я» складывается из воспитания, заветов предков, привычек родителей.

Представляясь чем-то цельным, наше «я» оказывается пестрой мозаикой. Вдобавок оно мало чем руководит: то, что воспринимается нами в качестве сознательных решений, – не что иное, как продукт заблаговременной работы бессознательного.

В 1950-е годы физиолог Бенджамин Либет, проводя операцию на открытом мозге, прикладывал к нему электроды и измерял, через какое время после электрического импульса произойдет мышечное сокращение в теле пациента. Выяснилось, что задержка между импульсом и движением составляет более половины секунды, причем сознание пациента эту паузу никак не фиксирует (а при операциях на открытом мозге пациент может находиться в сознании). Другими словами, мозг уже принял решение пошевелить рукой, а сознание еще не в курсе! Позднее неврологи Института им. Макса Планка в Лейпциге доказали, что, регистрируя активность мозга, мы уже за семь секунд можем сказать, что пациент решит сделать. Вернее, то, что он через семь долгих секунд лишь осознает как свое действие.

Неврологи предпочитают рассматривать «я» как оптимальную (с точки зрения эволюции) форму переживания опыта, а говоря более строго – как поток психической энергии, который течет по когда-то определенным руслам нейронных сетей. Измените сети – изменится «я».

Часто мнимое «я» полезно – оно помогает отличать нас друг от друга, создает социальный образ, привносит ощущение постоянства в поток изменчивых впечатлений. Именно благодаря ощущению «я» мы каждое утро вновь просыпаемся самими собой.

Однако куда чаще оно становится источником страданий:

• мы идентифицируем себя с кем-то, забывая, как неоднозначны и непостоянны окружающие явления;

• мы желаем быть особенными, потому что только особенные люди заслуживают любви и поддержки. Отсутствие признания становится поводом для самокритики.