Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония

Самым распространенным способом ловли рыбы, несомненно, является использование яда[291]. Его добывают из корня вечнозеленого куста бабаско[292], который отбивают до состояния кашицы. Индейцы перекрывают ручей плетеным ограждением, а затем бросают пюре из бабаско выше запруды. Рыба начинает задыхаться и выпрыгивать из воды, хватая ртом воздух, и ее ловят широкими пальмовыми листьями. Иногда мертвая рыба попадает в специально натянутую рядом с плотиной сеть или же индейцы пронзают ее, когда она ослабевает от яда. Мертвую рыбу находят в воде поблизости даже много часов спустя. Индейцы с реки Напо кладут размятые корни жакинии в корзину и болтают ей в воде ниже плотины, чтобы рыба не могла уйти вверх по течению[293]. Уитото и другие племена района Исса-Жапура просто бросают корни в реку, а плотина служит скорее для удержания мертвой рыбы, чем для того, чтобы не дать уплыть живой. На мелкую рыбу яд действует практически мгновенно. Индейцы, живущие у реки Тапажос[294] используют с той же целью ядовитую лиану тимбо[295]. По действию она схожа с корнями жакинии, но эффект проявляется не столь быстро, поэтому она малопригодна для рек с быстрым течением. Яд бабаско и тимбо не опасен для человека, и пойманную рыбу можно употреблять в пищу.

Фотопластинка XXX. 1. Кувшины для воды племен: 1 – менимехе; 1(а) – уитото. 2. Барабаны (уитото). 3. Многоствольные флейты: 3 – (уитото); 3(а) – боро. 4. Каменный топор (андоке). 5. Весло, предназначенное для главного русла реки Амазонки. 6. Весло для рек Исса и Жапура. 7. Ручная дубинка менимехе. 8. Деревянный меч (боро). 9. Пестик для растирания коки и т. п.

Глава VIII

Индейский арсенал. – Копья. – Лук и стрелы. – Индейская стратегия. – Тактика войны в лесу. – Оборонительные меры. – Скрытность и безопасность. – Индейская наука о войне. – Пленные. – Война и антропофагия. – Племена каннибалов. – Причины каннибализма. – Ритуал отмщения. – Другие причины. – Отсутствие внутриплеменного каннибализма. – Каннибальский праздник. – Трофеи из частей тела человека. – Ожерелья из зубов. – Отсутствие соли. – Геофагия

Индейский арсенал в основном состоит из оружия, предназначенного для примитивной рукопашной схватки с человеком или зверем. Выпущенный из духовой трубки дротик может пролететь около 60 футов, максимальная дальность полета стрелы самого мощного индейского лука не превышает 200 футов, и то на открытом пространстве, а не в густых зарослях. Даже здесь успех в межплеменных конфликтах зависит от личной ловкости, а не технических достижений. Правда, у уитото, живущих поблизости от каучуковых районов, имеются обычные дульнозарядные дробовики. У других племен есть совсем немного винтовок, а также несколько охотничьих ружей из Бирмингема, как правило, одноствольных. Но нельзя сказать, что винтовка завоевала бесспорную популярность. Даже если у индейца есть ружье, он не спешит им пользоваться, стремясь сохранить порох и патроны. У менимехе нет ни винтовок, ни дробовиков; они считают, что огнестрельное оружие распугивает дичь, и отдают предпочтение метательным копьям, лукам и стрелам.

Таким образом, можно сказать, что индейское оружие нападения – это меч, лук и копье. Причем между боевыми копьями и стрелами и теми, которые используются при охоте на крупную дичь, нет никакой разницы. Для защиты менимехе носят с собой короткую дубинку, а хиваро и некоторые племена, живущие в районе реки Напо, используют круглый щит из шкуры тапира, как и индейцы с реки Ваупес[296]. У менимехе тоже есть большие круглые щиты из тапировых шкур. На изготовление щита уходит от двух до пяти наложенных друг на друга шкур, и в итоге он становится непроницаемым для стрел, копий и чего бы то ни было, кроме, пожалуй, летящей с большой скоростью никелевой пули. Яхуна на другом берегу Апапориса не пользуются щитами, как и все племена в южной части Жапуры.