Голгофа России Завоеватели

Из Бутырок он был освобожден Февральской революцией 2 марта 1917 года. Бесцельное шатание по Москве не нашло ему места в этом огромном городе. В 28 лет он не имел ничего, ни гроша за душой, ни профессии, только тюремный опыт да фанатичную веру в анархию. Он решает вернуться в родные места, в Гуляй-Поле. Там его как единственного политкаторжанина избирают председателем Крестьянского Совета. Уже 25 сентября, за месяц до Октябрьского переворота большевиков, Н. Махно подписал декрет Совета о национализации всей земли в уезде и разделе ее между крестьянами, показав таким образом как на деле, а не на словах, бескровно решается вековая мечта крестьянства.

После Брестского мира, заключенного Лениным, Украина отошла к Германии, и. была занята немцами. Махно пробирается в Москву. Ему нужно разобраться в. происходящих событиях. Здесь, по его воспоминаниям, изложенным в мемуарах, он встречается с Лениным, обсуждает с ним вопросы крестьянства, земли, власти Советов. Махно считал, что только избранные народом и подотчетные только ему Советы должны полностью определять политику на местах. Это не очень пришлось по вкусу Ильичу, ибо Махно не признавал никакой руководящей роли партии… Районный Совет - вот тот низовой уровень, по его мнению, который выражает волю народа. Резко отрицательное отношение Махно к партиям сложилось еще в декабре 1917 года, когда большевики, придя к власти, начали аресты меньшевиков, эсеров. Махно даже хотел взорвать городскую тюрьму. Закулисная возня большевиков по выборам в Учредительное Собрание полностью отвратила Махно от политических партий. Уже тогда он изрек далеко идущую истину, которую мы познали спустя десятилетия: "Не партии будут служить народу, а народ - партиям. Уже теперь… в делах народа упоминается одно лишь его имя, а вершат дела - партии". 179

Махно возвращается на оккупированную немцами Украину, создает повстанческую армию и начинает борьбу против петлюровцев и немцев. К приходу красных он с другими партизанскими отрядами освобождает большую часть восточной Украины. Поспешно сформированная большевиками и необученная Украинская Красная Армия была разбита в первом же бою. На переговоры к Махно и его атаманам едут П. Дыбенко и В. Антонов-Овсеенко. В марте 1919 года заключается соглашение, по которому армия Махно сохраняла название революционной, повстанческой, свою организационную структуру и черные знамена. Взамен получала комиссаров и вооружение и поступала в распоряжение общего командования большевиков.

Союз, однако, продлился недолго. Многие противоречия раздирали повстанческую армию Махно. Помимо местных крестьян в его армию влилось много анархистов-боевиков, уголовных элементов и прочего сброда, который, после использования их большевиками в 1917 году, оказался не у дел и потянулся в теплые края Украины, где вольница растекалась по всем весям этой благодатной земли. В сознании крестьян никак не могли ужиться коммунистические уравниловки и национализация земли с ее продотрядами и комбедами, к тому же и недоверие к интеллигенции, к "белой косточке" оставалось живучим. По мнению Махно, революция большевиков ничего не прибавила крестьянам Левобережной Украины к их собственным завоеваниям. Ведь землю они взяли еще до Декрета большевиков о земле. Вместе с тем, приход большевиков повлек за собой насаждение колхозов, создание чрезвычаек, непосильных для крестьян реквизиций, нашествие комиссаров. Конфликт назревал…

В одной из телеграмм в РВС республики Махно писал: "… заявляю вам, что я и мой фронт останутся неизменно верными рабоче-крестьянской революции, но не институтам насилия в лице ваших комиссаров и чрезвычаек, творящих произвол над местным населением". 180 Как могли такие мысли нравиться сионо-большевикам, поставившим задачу покорения России? Троцкий всегда относился с недоверием к крестьянству и его вождям, а уж к Махно и к его армии тем более. Он всячески способствовал агитации и действиям против Махно. Анализируя причины разрыва Махно с большевиками, как писала об этом "Литературная газета" в 1990 году, в №6, Скачко, командарм-2 говорил: "Мелкие местные чрезвычайки ведут усиленную кампанию против махновцев и в то же время, когда те проливают кровь на фронте, в тылу их ловят и преследуют за одну только принадлежность к махновским войскам… Так дальше продолжаться не может: работа местных чрезвычаек определенно проваливает фронт и сводит на нет все военные успехи, создавая такую контрреволюцию, какой ни Деникин, ни Краснов никогда создать не могли…"