Читаем Голос знания. Книга Толтекской мудрости полностью

Теперь возникает вопрос: Что голос в вашей голове вам рассказывает? Сколько раз он сказал вам: «Боже, я такой глупый, как я мог такое сделать? Я никогда не выучусь!» Голос знания оценивает вас, вы воспринимаете оценку, и у вас эмоциональная реакция. Вы чувствуете стыд, вы чувствуете вину. Эмоция реальна, но то, что вызвало эту эмоцию, то есть оценка, что вы глупый, это неправда, это рассказ. Еще раз повторюсь, это лишь действие-реакция. Что такое действие? Действие — это восприятие с вашей точки зрения, то есть восприятие с позиции вашей собственной оценки. Что такое реакция? Ваши чувства — это реакция, и вы реагируете на ложь с эмоциональным ядом.

Давайте посмотрим, можем ли мы понять это немного лучше. Представьте себе, что вы — собака. Как вы знаете, собака есть просто собака, и это совершенная собака, не так ли? Но что происходит, если вы плохо с ней обращаетесь? Что, если каждый раз, когда вы видите собаку, вы пинаете ее? Очень скоро, собака станет бояться. Вы можете понять эмоции, исходящие от собаки. Это гнев, она может попытаться укусить вас, или убежать. Что-то неправильно с эмоциями собаки? Как вы думаете, гнев собаки делает ее злой собакой? Нет, реакция собаки — это всего лишь результат на надругательство. Эмоция помогает собаке защитить себя. Это идет из целостности собаки.

Теперь представьте, что собака живет в самой прекрасной среде, с людьми, которые любят и уважают собаку. Собака — самое сладкое существо в мире, самая прекрасная собака. Поскольку с собакой хорошо обращаются, она следует своей природе, она любит всех, кто любит ее. В самом деле, ваше физическое тело подобно такой собаке. Оно реагирует эмоционально подобным же образом. Почему вы реагируете гневом? Возможно, кто-то дал вам пинка, не так ли? Но кто это сделал? Голос в вашей голове, главный герой вашей истории — тот, в кого вы верите

, что это вы.

Вы также воспринимаете свой образ совершенства, то, что по вашему верованию вами не является, и это тоже вызывает эмоциональную реакцию. Как вы чувствуете себя, когда не можете удовлетворить требования своего образа? Эмоция не приятна, но ваша эмоциональная реакция, она реальна, это то, что вы чувствуете. Но правда ли то, что вы должны соответствовать этому образу? Нет, это ложь. То, что вы воспринимаете, есть ложь, в которую вы согласились поверить. Вы согласились, и эта ложь стала частью вашего рассказа.

Люди стали жертвой знания, того, что мы знаем. Если мы совершаем ошибку перед кем-то, мы пытаемся оправдать эту ошибку, чтобы защитить наш образ. Позже, когда мы одни, мы вспоминаем, что произошло, и мы снова и снова наказываем себя. Почему? Потому что голос знания продолжает говорить нам, что мы наделали, с той же точки зрения, как когда все это случилось. Голос становится могущественным судьей, и он говорит нам: «Посмотри, что ты натворил!». И кому же он все говорит? Ведь из-за этого голоса мы изначально и совершили тот поступок!

Голос знания плохо обращается с нашим физическим телом. То, что нереально, злоупотребляет тем, что реально. Действие — поверить в ложь, реакция — почувствовать эмоциональную боль. Эмоциональное тело воспринимает голос, реагирует на голос и, подобно тигру, атакует. Мы теряем контроль, и мы делаем и говорим вещи, которые мы в действительности не хотим говорить и делать. Теперь голос знания боится нашей эмоциональной реакции, он судит наши реакции и заставляет нас испытывать стыд за наши собственные чувства.

Затем, мы испытываем эмоцию стыда, и используем знание в попытках оправдать эмоцию, что означает, голос знания говорит о том, что мы чувствуем. Голос начинает лгать о наших чувствах, и даже пытается отрицать, что мы чувствуем. Потом мы воспринимаем этот голос, мы воспринимаем оценку, и у нас другая эмоциональная реакция. Теперь мы ощущаем вину из-за того, что мы эмоционально отреагировали. Затем голос знания старается объяснить эмоцию вины. Эмоциональная боль все растет и растет, и теперь мы подавлены. Вы видите цикл?

Голос знания придумывает историю о ваших эмоциях, мы воспринимаем рассказ, и мы пытаемся подавить наши эмоции. Восприятие этого подавления создает следующую эмоциональную реакцию, и вскоре мы хотим подавить все, что мы чувствуем. «Я не должен чувствовать таким образом. Ну что я за человек? Я тряпка или кто? Настоящие мужчины не плачут». Мы притворяемся, что нам не больно. Но это больно, это ранит, потому что мы придумываем рассказ, воспринимаем рассказ, и тащим все больше эмоций в свой рассказ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика