Читаем Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI-XIX веков полностью

Живал себе славен на вольном свету,Пивал-едал сладко, носил хорошо,Дорогие одежды богат надевал,Про милость про Божию богат не давал.А был у богатого убогий Лазарь,Он скорбен, болезнен, он весь во гною.Восползет убогий к богатому на двор,Воскрикнет убогий громким голосом:«Милостивый братец, богатый Лазарь!Ты выслушай, братец, прошенье мое,Сотвори мне, братец, милостыню,Про милость про Божью напой, накорми;Не я тебе, братец, за то заплачу,—Заплатит богатому Господь с небеси».Как слышал богатый в своем терему,Выходил богатый на красно крыльцо,За ним выходили все рабы его,За ним выносили все мед и вино.То чаял богатый гостей к себе в дом,Чаял: «Мои гостики возлюбленные».А ижно убогий стоял у крыльца.Как крикнул богатый громче того:«Ах ты, смердин, смердин, смердящий ты сын,Да как же ты смеешь к окну подходить?Да как же ты смеешь братом называть?У меня брата Лазаря в роду не было.Такой хворобы слыхом не слыхал.Есть у меня братия получше тебя,У кого много злата, больше серебра,Те — и моя братия возлюбленная.А вон твои братья — два лютые пса,Теи твои братия получше меня».Речет же убогий брату своему:«Милостивый братец, богатый Лазарь!Напрасно, мой братец, отперся меня,
Напрасно, родимый, от рода своего;Одна нас с тобой матушка на свет родила,Один-то нас батюшка вспоил-воскормил,Неровною долей Господь наделил:Тебя наделил все богачеством,Меня наделил все убожеством.Спохватишься, братец, да не вовремя,Вспокаешься, родимый мой,—возврату не быть«Да чем же, убогий, ты стал мне грозить,А я не боюся ничем ничего,А я не блюдуся никем никого.Беда ко мне придет — казной откуплюсь,От вора, разбойника ружьем отобьюсь,От нищей от братии ворота запру.Подите, рабы мои, спихните с двора,Спустите, рабы мои, два лютые пса,Пускай его псы те терзают всего».Не стали же псы его ни рвать, ни терзать,Понюхали псы его, сами прочь пошли.Святым Духом Лазарь, он сыт пребывал,Святым Духом Лазарь ничем невредим.Как начал убогий молитву творить,Как начал убогий Христа величать:«Господи, Владыко, Спас милостивый!Выслушай ты, Господи, молитву мою,Все молитву мою неправедную.Сошли мне, Владыко, грозных ангелейПо мою по душеньку, по Лазареву.Как я жил, убогий, на вольном свету,То-то моя душенька намучилася:И голода, и холода, всего приняла,Всякой она скверности навидалася,Создай мне, Владыко, горчее того!»И сам Господь выслушал молитву его,Молитву его все праведную;
Ссылает Бог святых ангелейТихих и смирных, двух милостивых.Как святые ангели солетывали,Вынимали душеньку все ЛазаревуЧестно и хвально в сахарны уста,Посадили душеньку-то на пелену,Понесли они душеньку-то на небеса,Отдали душеньку к Абрамию в рай.Будет у богатого почетный пирПро свою про братию возлюбленную.Выходил богатый в зелен сад гулять.Не успел богатый двора перейти,Не успел богатый в саду погулять,Не успел богатый чары выкушать,Придет на богатого люта хворьба,Вся Божия немочь уродливая:Подымет богатого вельми высоко,Ударит богатого о сыру землю.Отбило у богатого ум и разум:Не вспомнит богатый жития своего.Не узрел богатый жены и детей.Как видит богатый беду над собой,Взирает богатый-то на небеса.Как начал богатый молитву творить,Как начал богатый Христа величать:«Господи, Владыко, Спас милостивый!Выслушай ты, Господи, молитву мою,Создай ты мне, Господи, святых ангелей,Тихих и смирных, двух милостивых.Как я жил, богатый, на вольном свету,Много имел злата, больше серебра,А больше того было цветного платья.Создай мне, Владыко, получше того».А сам Господь выслушал молитву его,Молитву его неправедную.
Ссылает Господь Бог грозных ангелей,Грозных и страшных, немилостивых.Как грозные ангели солетывали,Они грудь у богатого разламывали,Скипетром душеньку вынимывали,Вынули душеньку в кровавы уста,Посадили душеньку на востро копье,Понесли они душеньку крутя и вертя,Вкинули душеньку в кипимый огонь.Молился богатый день до вечера,Не взможет богатый муки стерпеть,Взирает богатый из муки на рай.Как видит богатый Абрама в раю,А возле Абрамия брата Лазаря.Воскликнул богатый громким голосом:«Милостивый братец, убогий Лазарь!Выступи, братец, из раю ты вон,Ты поди, родимый мой, на сине море,Помокни ты, братец, мизинный свой перст,Покропи мне, братец, кровавы уста.Не дай, сударь братец, в огне исгореть,Не дай мне, родимый мой, в смоле искипеть»,Речет же убогий брату своему:«Милостивый братец, богатый Лазарь,А теперь нам, братец, не своя воля,Как мы жили-были на вольном свету.Чем же погасишь кипимый огонь?Где же твое, братец, злато, серебро?»«Милостивый братец, убогий Лазарь!Злато мое, серебро землей пожрало,Все мое имение прахом взялось,Все мои товарищи разъехалися,Все друзья-приятели отрекалися,Рабы мои верные разно все пошли,Остался я, братец, один во грехах».
«Милостивый братец, богатый Лазарь!Помнишь ли ты, братец, помятуешь ли,Как мы жили-были на вольном свету?Ты нищую братию на двор не впущал,Ты босого, нагого не обул, не одел,От темной от ноченьки ты не укрывал,С широка подворья ты не провожал,Пути и дороги ты не указал,Вдовиц и сирот ты не сберегал,В тюрьму, в богадельню ты не подавал,До Божией церкви ты не доходил,Отца-то духовного ты не почитал.Меня, брата Лазаря, братом не звал,Меня, брата Лазаря, в роду не имел».«Милостивый братец, убогий Лазарь!Чего ты мне, братец, давно не сказалПро муку про злую, превечную?Кабы знал я, ведал, не то бы творил,Я б нищую братию поил и кормил,Босого и нагого обул бы, одел,От темной от ночи всегда б укрывал,С широка подворья всегда б провожал,Путь бы я, дорогу всеё б указал.Вдовиц бы, сирот я в дому сберегал,В тюрьму, в богадельню всегда б подавал,До Божией церкви всегда б доходил,Отца бы духовного всегда уважал,Тебя, брата Лазаря, братцем называл,Тебя, брата Лазаря, в роду бы имел,Имел тебя, братец, как душу свою,Как бы свою душеньку во белом теле».Спохватился Лазарь, да не вовремя,Вскаялся богатый,— возврату не быть.Как с небес ангели солетывали,Они на землю ликовали,Убогому Лазарю славу поют.
Перейти на страницу:

Все книги серии Из золотых кладовых мировой поэзии

Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI-XIX веков
Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI-XIX веков

Сборник представляет собой впервые в советское время издаваемое собрание народной песенной поэзии, основанной на религиозных темах и сюжетах. Этот пласт фольклора, главными носителями которого были странствующие «люди Божьи» — калики перехожие,— складывался в русской культуре на протяжении многих веков и отразил характерные для массового сознания представления о христианской вере и связанных с нею нравственных основах жизни. Наряду с широко распространенными во множестве вариантов и особенно любимыми народом стихами «Голубиная книга», «Егорий Храбрый», «Алексей, человек Божий», «Сон Богородицы» в книгу вошли также редкие образцы религиозных песен. Тексты публикуются по выходившим в XIX в. сборникам духовных стихов П. Киреевского, П. Якушкина, В. Варенцова. П. Бессонова и обширным материалам русской периодики XIX — начала XX в.

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Народные песни

Похожие книги

Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки
Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки

Эта книга — для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и острое слово. Поговорки, частушки, пословицы разные: добрые и злые, складные по смыслу и совершенно абсурдные, любовные и социальные по содержанию. Народ — коллективный автор, талант его велик и многогранен. Простодушные мужики и бабы имеют неискоренимую врожденную привычку: безоглядно шутить и смеяться, пренебрегая любыми цензурным запретами. Так что расслабься, не напрягайся, дорогой читатель. Возьми эту книжку, перелистай, почитай и посмейся.Автор А.В.Сидорович свою книгу написал для простых нормальных читателей, которые любят соленую шутку и острое словечко. На страницах этой книги Вам будут представлены самые разные поговорки, частушки, пословицы, стихи эротического направления. Данная книга дает возможность своим читателям от всей души посмеяться.

А. В. Сидорович , Александр Викторович Сидорович

Народные песни / Пословицы, поговорки / Эро литература / Народные / Частушки
Робин Гуд
Робин Гуд

Наряду с легендарным королем Артуром Робин Гуд относится к числу самых популярных героев английского фольклора. В Средневековье вокруг фигуры благородного предводителя лесных разбойников и изгнанника сложился большой цикл замечательных произведений. Полный научный перевод этого цикла впервые предлагается вниманию отечественного читателя.Баллады о Робине создавались на протяжении шести столетий. В них то звучат отголоски рыцарских романов, то проявляется изысканность, присущая стилю барокко, простота же и веселость народного стихотворного текста перемежаются остроумной и тонко продуманной пародией. Баллады и по сей день не утратили свежести и актуальности. Их вечные темы: противостояние слепого закона и нравственной справедливости, мечта о добром и справедливом заступнике, алчность и духовная слепота сильных мира сего, итоговое торжество добродетели. Перед читателем предстают обитатели Зеленого леса: Робин Гуд и дева Мэрион, Маленький Джон и Виль Статли, монах Тук и Гай Гисборн, король Эдуард и шериф Ноттингемский — во всём их многообразии и многообличии; открывается «старая добрая Англия», по знаменитому выражению «не существовавшая никогда, но словно бы совсем недавно оставшаяся где-то за поворотом». Баллады о Робине — это воплощение британского духа, свободы и чести, не скованной цепями закона; английская вольница, просторы зеленых лесов и залитых солнцем лужаек; вечный «веселый месяц май», который так дорог сердцу свободолюбивого жителя Туманного Альбиона.Помимо баллад, в том вошли пьесы-«игры», приуроченные к празднованию Майского Дня (веселого торжества весны и ежегодного возрождения, известного в Англии с древнейших времен), а также фрагменты исторических хроник, позволяющие соотнести собирательный образ Робина с действительно жившими когда-то людьми, имена которых встречаются то в домовых книгах именитых семей, то в переписях населения, то в неоплаченных трактирных счетах за эль и говядину, а то и в судебных протоколах.В раздел «Дополнения» вошли лучшие из известных в наши дни классических переводов баллад, а также варианты историй о Робине, сюжет и развязка которых подчас противоположны тем, что опубликованы в основном разделе.

Автор Неизвестен -- Европейская старинная литература

Народные песни
Русские народные песни
Русские народные песни

Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен. Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен. Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции. Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.

Народные песни