Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)

Впервые я прикоснулся к этому загадочному миру, будучи еще мальчиком, когда отец привез меня в небольшой домик, затерянный в предгорной тайге. Там я встретился с человеком, которого сейчас можно назвать модным в настоящее время словом «шаман». У этого названия есть несколько переводов: «мудрый человек», «тот, кто знает», «тот, кто ходит между мирами», «тот, кто владеет огнем духа». Безусловно, все эти определения я могу отнести и к этому человеку, но, пожалуй, более правильно было бы называть его «тайшин» — «свободный волк», «горный колдун», «воин–оборотень». Именно так называют себя монахи–отшельники, обитающие в сибирско–алтайских горных лесах, и причисляющие себя к Клану Волка, могущественному, но немногочисленному обществу, возникшему в далеком прошлом, пропитанным тьмой и тенями, связанным с магией скифов и тайнами шаманских культов.

«Тай — Шин». Хранители священного края, «серые шаманы» почитающие Белого Волка. Хозяина Алтая. О них нет упоминаний в официальной истории, потому что в основу своей деятельности они положили постулат о полной тайне в отношении всех аспектов их существования, и в частности, в отношении практикуемого ими загадочного «Иту — Тай» — «Учения о Двух Силах». И только в 1999 году патриархи «Тай — Шин», впервые в истории своего Клана, позволили людям узнать о себе и о некоторых аспектах искусства практикуемого ими.

Но, два десятка лет назад, я и не предполагал, что мне выпадет одна из ключевых ролей в этой грандиозной мистерии, берущей свое начало много сотен лет назад, в прошлом, наполненном беспрестанными войнами и переделом зон влияний. Именно в таких условиях и зарождалось «Тай — Шин» на Алтае. Гонения на шаманов и постоянная смена воинствующих правителей, все это послужило толчком к созданию крайне эффективной системы развития сверхчувственного восприятия, как воздух необходимого в то время загадочным лесным «духам–волкам» для выживания. Но, оказалось, что данная культура не потеряла своей актуальности и в настоящее время. Более того, она стала даже более востребована в условиях невероятной социальной динамики, обострившей все проблемы человечества, вставшего перед лицом новой глобальной угрозы, превосходящей по своим разрушительным параметрам даже войны и стихийные бедствия. Но шаманизм, не смотря на свой могущественный потенциал,