Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)

Среди алтайских шаманов есть особая каста, которая занимается сказительством, повествованием древних легенд и мифов. Их именуют «кайчи». Они считают, что каждая рассказанная ими сказка имеет не только глубокий смысл и поучительное содержание, но и является еще магическим действием, напоминающим камлание (общение с духами). Считается, что с помощью легенд и сказок, кайчи могут реально и изменять современный мир и существ населяющих его. Поэтому на Алтае так уважительно относятся к мифотворчеству. Сказки шаманов на первый взгляд просты и понятны, но на самом деле, они имеют несколько «уровней сложности», несколько порогов глубины, каждый из которых оказывает на восприятие слушателя определенное воздействие. Для кого–то это будет просто интересная притча, кто–то усмотрит в этом конфликт сознания, подсознания и надсознания, а кто–то почувствует что–то… неуловимое, невыразимое словами. Но таковы сказки кайчи. Возможно, вас вводит в заблуждение слово «сказка»? Прошу вас, не заблуждайтесь, это не те истории, которые можно слушать, а потом забыть. Сказки, рассказанные шаманами, содержат в себе реальную магию. Сказки кайчи перевернут ваши представления о мире, пусть даже вы этого и не заметите. Эти сказки наполнены силой и предзнаменованиями. Но… хотя они и являются самыми эффективными упражнениями по развитию границ собственного восприятия, прошу вас, не относитесь к ним серьезно, впрочем, как и ко всему остальному написанному в этой книге. Иначе серьезность сразу захлопнет перед вами двери в потрясающий мир вашего внутреннею пространства. Серьезность — это прерогатива левого, рассудочного полушария. Эго показатель отсутствия силы, это следствие напряжения, неестественности и дискомфорта. Вспомните, как вы слушали сказки в детстве — вы уже, конечно же, знали, что все услышанное вами маловероятно в окружающем вас мире, но что–то все равно заставляло вас надеяться и верить, что все было именно так, как рассказывает вам сказочник.

В СВОЕЙ БОРЬБЕ ЗA ВЫЖИВАНИЕ ОНИ НАУЧАТСЯ ТАНЦЕВАТЬ НА ГРАНИ, БЕСШУМНО СЛИВАТЬСЯ С ТЕНЬЮ, ВЫБИРАТЬ ПОКРОВ НОЧИ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВИЯ И ТЕПЛО ЮЖНОГО ВЄТРА В ПОПУТЧИКИ. И СЛАБОСПЬ ИХ ВНОВЬ СТАНЕТ СИЛОЙ, СО ВРЕМЕНЕМ ПРЕВРАТИВШИСЬ В ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ, ВЕРНОСТЬ РОДУ И ЛЮБОВЬ К СВОБОДЕ.

Часть 2

«ГРИФОН»

ГРИФОН — Мифический зверь, соединяющий качества короля зверей и короля птиц, имеющих солярную и лупарную природу, мужское и женское начало. Свет и Тьму. Обозначает Силу, Бдительность и Равновесие… Способен отыскивать и охранять сокровища. Символ Хранителя солнца. Один из самых распространенных символов на Алтае. Мифология скифов наделяла Грифона возможностью видеть сущность вещей, уравновешивать в себе свои «светлые» и «темные» стороны, проникать в иные пространства и влиять на окружение силой своего духа.

В мифологии шаманов Тай — Шин, Грифон именовался — «Ветер» и представляя собой зверя объединяющего в себе элементы Волка и Орла.

-

«Но самым опасным врагом, которого ты встретишь, будешь ты сам! Ты сам подстерегаешь себя в пещерах и лесах. Ты будешь для себя и еретиком, и колдуном, и прорицателем, и безумцем, и скептиком, и нечестивцем, и злодеем».

Ф. Ницше.

АШИ

«внутренний воин»

ALTERIS NON SIT, QUI SUUS ESSE POTEST

«Пусть не принадлежит другому тот, кто может принадлежать самому себе».

Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс)

СКАЗКА