Читаем Господь Шива и Его почитание полностью

майя — «магическая энергия». Субстанция, эманирующая из Шивы, через которую проявляется мир форм. Поэтому все творение также обозначают словом майя. Это космическая созидательная сила, принцип проявления, вечно в процессе творения, сохранения и растворения. Майя — один из ключевых принципов индуизма, первоначально означавшая «сверхъестественная сила; магическая энергия Бога» и часто переводимая как «иллюзия». Упанишады (см.) подчеркивают чарующую природу майи, которая делает душу слепой к трансцендентной Истине. В ведантической интерпретации Шанкары майя подается как чистая иллюзия или нереальность. В шиваизме майя относится к трем видам уз или пут (паша), которые ограничивают душу и тем самым делают возможной ее эволюцию. В вишнуизме майя — одна из девяти шакти Вишну.

майтхуна — букв, «слияние; совокупление». В индуистском мистицизме (особенно в тантре (см.)): слияние индивидуального сознания с Божественным Сознанием. Также называется один из эзотерических ритуалов «тантры левой руки».

Майтрея — один из четырех известных учеников Лакулиши, основателя пашупата-шиваизма.

мала — «нечистота». Важный термин шиваизма, относящийся к трем видам уз или путь, называемых паша, — анава (см.), карме (см.) и майе (см.), — которые ограничивают душу и не дают ей познать ее истинную, божественную природу.

Малликарджуна — один из 12-ти Джьотирлингамов (см.).

мандала — «круг; мистическая диаграмма». 1) Название глав Ригведы (см.). 2) Круговая диаграмма без начала и конца — что указывает на высшее, низшее и другие возможности, — на которые медитируют. Рисунок и соответствующие ему слова, используемые в медитации для входа в изображенные сферы.

манас — ум; понимание. Одна из mamma (см.). Низший, или инстинктивный, ум, сфера желаний и управитель сенсорных и моторных органов (индрий).

манаса-пуджа — букв. «служение в уме; почитание через ум». Почитание какой-либо из форм Бога, совершаемое в уме. В манаса-пудже все подношения визуализируются и мысленно подносятся Божеству.

Мангаладата — букв. «Дарователь блага»; имя-эпитет Всевышнего Бога Шивы.

мандапа — зал, помещение, место собрания (обычно крытое).

Мандара — мифическая гора, находящаяся в Гималаях восточнее Гандхамаданы, обитель Индры и Куберы; в мифе о пахтании Молочного океана богами и демонами — гигантская мутовка.

Манидвипа — букв. «Драгоценный Остров». Один из мифических материков в пуранической космологии.

Маниккавасагар (ок. 850 г.) — «Тот, чьи речи подобны рубинам». Тамильский святой, много сделавший для средневекового возрождения шиваизма. Оставил пост первого министра ради жизни в отречении. Его поэтическое произведение «Тирувасагам» («Святые речения») — одно из главных писаний шиваизма (входит в восьмую книгу собрания «Тирумурай») и жемчужина тамильской литературы.

манипура-чакра — психоэнергетический центр тонкого тела, известный как солнечное сплетение. Связан с силой воли.

маномайя-коша — «слой ума». Инстинктивно-интеллектуальный аспект тонкого тела (сукшма-шариры) души. Это слой обыденных мыслей, желаний и эмоций. Маномайя-коша образована пранической энергией и представляет собой почти полный двойник физического тела. Однако изменения, протекающие в физическом теле, например, старение, сперва происходят в структуре маномайя-коши. Это слой подсознательного ума, легко выводимый из равновесия и потому известный еще как эмоциональное тело.

мантра — звук, слог, слово или фраза, наделенные особой энергией, обычно взятые из писаний. Мантры громко поют или рецитируют во время пуджи (см.), чтобы призвать богов и установить силовое поле. Определенные мантры повторяют тихо или мысленно при джапе (см.) для тонкого успокоения ума, гармонизации внутренних тел и стимулирования латентных духовных качеств. Универсальной мантрой является «Ом» («Аум»). Для полной эффективности мантры должны даваться учителем при посвящении. Главная мантра для всех приверженцев шиваизма — «Намах Шивайя» (см.), или паньчакшара (см.). мантра-шакти — сила мантры (см.); духовная энергия, заключенная в мантре.

мантра-йога — то же самое, что и джапа-йога (см.).

«Ману-смрити» — др. названия: «Законы Ману», «Манава-дхармашастра». Наиболее известный и авторитетный текст ведической литературы, относящийся к разделу Смрити, или вторичной ведической литературы. В основном описывает правила, регулирующие образ жизни ортодоксального индуиста и взаимоотношения между различными кастами.

«Маркандея-пурана» — одна из 18-ти главных Пуран, в состав которой входит знаменитая «Деви-махатмья» (см.).

матрика — букв. «малая Мать». 50 букв священного санскритского алфавита, почитаемы как звуковое воплощение Великой Богини Матери.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека ведической литературы

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература