Читаем Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства полностью

Освободив дворянство от обязательной службы, манифест дозволил российским дворянам беспрепятственно отъезжать в другие европейские государства и служить иностранным государям и возвратил таким образом дворянству отнятое у него московскими государями право отъезда. Дарованная дворянству вольность, однако, не была безусловной. Манифест Петра III сохраняет возложенную на дворянство Петром Великим повинность образования, требуя, чтобы «никто не дерзал без обучения пристойных благородному дворянству наук детей своих воспитывать», под страхом тяжкого гнева государя. В отношении же служебной повинности манифест не только удерживает за государем право обязывать дворян служить неволей, «когда особливая надобность потребует», но и возлагает на дворянство нравственную обязанность «по всеподданнической верности и усердию не только не удаляться, ниже укрываться от службы, но с ревностью и желанием в оную вступать и честным и незазорным образом оную по крайней возможности продолжать». Дворяне, которые, злоупотребляя представленной им свободой, «никакой и нигде службы не имели, но только как сами в лености и праздности все время препровождать будут, так и детей своих в пользу отечества своего ни в какие полезные науки не употребят», лишаются права приезда ко двору, не могут быть терпимы в публичных собраниях и торжествах и должны быть презираемы и уничижаемы всеми верноподданными и истинными сынами отечества.

Императрица Екатерина II Жалованной грамотой на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства 21 апреля 1785 года подтвердила «на вечные времена в потомственные роды дворянству вольность и свободу», подтвердила «благородным, находящимся в службе, дозволение службу продолжать и от службы просить увольнения по сделанным на то правилам», а также «дозволение вступать в службы прочих европейских, нам союзных держав и выезжать в чужие края» (ст. 17–19). Вместе с тем дворянство обязано было «во всякое российскому самодержавию нужное время, когда служба дворянству общему добру нужна и надобна, по первому призыву от самодержавной власти, не щадить ни труда, ни самого живота для службы государственной» (ст. 20). Другие стеснения вольности дворянства, установленные Петром III, были отменены; для поощрения же к службе дворяне, вовсе не служившие и не дослужившиеся до обер-офицерского чина, лишены были права голоса в дворянских собраниях и права служить «по выборам» (ст. 64).

С освобождением от обязательной службы дворянство, наделенное важными правами и преимуществами, заняло исключительное, привилегированное положение среди других сословий, по-прежнему обязанных государственными повинностями. Сверх прежних преимуществ владения населенными имениями и свободы от личных податей дворянское сословие получило преимущества в порядке судебной ответственности.

Жалованная грамота подтвердила «благородным право покупать деревни» – населенные имения (ст. 26). Право землевладения и связанное с ним право владения крепостными людьми составляло, по законам 1754 и 1766 гг., исключительную привилегию потомственных дворян.

Дворянскому сословию сохранена была податная привилегия, несмотря на то что она, наравне с привилегией землевладельческой, утратила свое основание с отменой служебной повинности дворян. По Жалованной грамоте «благородный самолично изъемлется от личных податей, и по деревням помещичий дом имеет быть свободен от постоя» (ст. 35, 36).

Подтвердив эти привилегии, Екатерина II даровала благородному дворянству свободу от телесных наказаний и преимущества в порядке суда: «Телесное наказание да не коснется благородного; да не судится благородный окромя своими равными; дело благородного, впадшего в уголовное преступление, да не вершится без внесения в Сенат и конфирмации Императорского Величества» (ст. 12, 13, 15).

Нарушая принцип разделения занятий между сословиями, Жалованная грамота дала дворянству право заниматься торговлей и промышленностью. «Благородным дозволялось заводить фабрики и заводы по деревням, оптом продавать и из указных гаваней за море отпускать товар, какой у кого родится или выделан будет» (ст. 28, 32). Дворянам дозволено было также заниматься торговлей и промыслами в городах, согласно статье 37, гласившей: «Буде кто благородный желает пользоваться городовым правом, да повинуется оному». Но это постановление вскоре после издания Жалованной грамоты было отменено указом Сената 1790 года, соответственно выраженному в «Наказе» положению о том, что «противно существу самодержавного правления, чтобы в оном дворянство торговлю производило».

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука