Государство Катар. Отражения во времени

Заметный шаг в направлении объединения катарских племен и консолидации власти рода Аль Тани на полуострове Катар был сделан в 1878 году. События развивались так. В ответ на несколько морских набегов на прибрежные поселения, учиненных племенем бану на’им, тесно связанным с родом Аль Халифа, шейх Джасим совместно с Насиром ибн Мубароком и при участии племени бану хаджир предпринял поход на Зубару. Племенное ополчение, собранное ими, насчитывало 2000 воинов. Взяв Зубару в клещи и сломив сопротивление зубарцев, они овладели поселением и учинили тотальный грабеж. Покидая Зубару, основательно ее порушили (1).

Получив известие о происшедшем в Зубаре, полковник Росс прибыл на Бахрейн (17.11.1878). Шейх ‘Иса обратился к нему с просьбой об оказании помощи племени бану на’им. Имея в виду досконально разобраться во всем случившемся, резидент на следующий же день проследовал на канонерке в Зубару. Увидел, что поселение полностью разрушено. Выяснил, что 500 жителей, спасаясь, укрылись в форте. Но состояние их — плачевное. Форт плотно осажден племенем бану хаджир и ополченцами из Эль-Бида’а, и лишен возможности подвоза воды и продовольствия. В соответствии с указанием, полученным им ранее от английских колониальных властей в Индии относительно невмешательства в межплеменные стычки в прибрежной Верхней Аравии, в зоне влияния турок, полковник Росс никаких действий не предпринял. Предупредил, однако, шейха Джасима, правителя Эль-Бида’а, что, случись, он нападет на Бахрейн, будь то самостоятельно, либо совместно с Насиром ибн Мубараком или с кем-либо еще, то определенно натолкнется на противодействие со стороны отряда английских боевых кораблей.

По завершении поездки в Эль-Бида’а полковник Росс возвратился на Бахрейн, где получил телеграмму от турецкого губернатора Басры, с которым был на связи по вопросу о положении дел вокруг Зубары. Губернатор просил Росса разыскать находившуюся где-то в том районе турецкую канонерку «Искандария», и передать командиру судна, что он приказывает ему незамедлительно проследовать в Зубару для восстановления там тишины и мира, и недопущения враждебных акций с побережья Катара против Бахрейна.

Росс просьбу губернатора Басры исполнил. Турецкую канонерку обнаружил у мыса Ра’с Таннура. Получив через Росса указание генерал-губернатора Басры, командир канонерки тотчас же отбыл в Зубару, и способствовал установлению перемиря между племенем бану на’им и его противниками. Большинство семейно-родовых кланов племени бану на’им, проживавших в Зубаре и ее окрестностях, ушли с шейхом Джасимом в Эль-Бида’а и встали под его защиту; несколько других отодвинулась в Эль-Рувайс. Все происшедшее негативно отразилось на имидже и авторитете рода Аль Халифа среди племен Катара, и способствовало упрочению верховенства рода Аль Тани в межплеменной структуре Катара, равно как и консолидации им власти на полуострове Катар. 18 декабря 1878 г. шейх Джасим был официально провозглашен верховным вождем Катара.

В 1879 г. турки присвоили шейху Джасиму титул каймакама (каиммакама, вице губернатора) Катара; и в 1880 г. увеличили свой военный гарнизон там до 130 человек.

Оставался неурегулированным конфликт Катара с Абу-Даби по вопросу о принадлежности Хор-эль-‘Удайда. В 1878 г. министр иностранных дел Османской империи объявил Хор-эль-‘Удайд частью Катара. Британское правительство считало, что Хор-эль- ‘Удайд принадлежит Абу-Даби. Хотя в 1880 г. племя ал-кубайсат и возвратилось в Абу-Даби, вражда между шейхами Заидом и Джаси- мом, в том числе и по вопросу о принадлежности Хор-эль-‘Удайда, сохранялась, выливаясь, то и дело, в набеги, предпринимаемые ими друг на друга. Несколько опережая ход повествования, скажем, что в 1888 г., во время рейда племен Абу-Даби на территорию Катара, в схлестке в окрестностях Дохи, был убит ‘Али, сын шейха Джасима, и вражда их сделалась еще сильнее. Дабы ответить Абу-Даби набегом на набег и отомстить за смерть сына, шейх Джасим обращался за помощью и к кое-кому из шейхов Договорного побережья, и к шейху Ибн Рашиду, правителю Джабаль Шаммара. Но все они, опасаясь реакции англичан в виде направления в их уделы британской военной силы, ему в предоставлении помощи отказали. Прохладно отреагировали на обращение шейха Джасима и турки. Не торопились делать что-либо, дабы погасить этот конфликт, и англичане.

Рассчитывали использовать его в своих интересах — для оказания давления, если и когда потребуется, на шейха Джасима.

Столкнулся шейх Джасим тогда и с некоторыми внутренними трудностями. Так, племя ал-бу-кувара, недовольное его союзом с османами, покинуло в 1879 г. Доху и перебралось в Фувайрит. Объединившись там с другим племенем, вывело на какое-то время этот город из-под власти шейха Джасима.