По большому счету главным направлением деятельности общества была помощь прежде всего матерям-одиночкам и забота о внебрачных детях. Этот вопрос постоянно был предметом особой заботы Гиммлера – возможно, в этом было что-то личное: хотя он постоянно подчеркивал необходимость сохранения крепкой семьи, параллельно он всеми силами старался, чтобы преодолеть в обществе негативное отношение в внебрачным детям[107]. Подобная политика была одной из составляющих общего направления на борьбу с абортами, поскольку именно матери-одиночки составляли абсолютное большинство женщин, обратившихся в клиники для проведения абортов. Однако не надо думать, что в основе учреждения «Источника жизни» лежали исключительно благотворительные и социальные задачи: подобную ошибку допустили и судьи американского военного трибунала в Нюрнберге, рассматривавшие дела руководителей расового ведомства СС в 1947–1948 гг. Они констатировали: «Имеются однозначные свидетельства, что общество „Лебенсборн“, которое возникло задолго до начала Второй мировой войны, являлось учреждением попечения, заботившимся прежде всего о материнстве… Среди многочисленных организаций, существовавших в Германии, которые были связаны с вывезенными иностранными детьми, „Лебенсборн“ был единственным учреждением, которое делало все от него зависящее, чтобы защитить детей и соблюсти их законные права»[108].
Конечно, доля правды – причем довольно значительная – в этих словах есть: часто нельзя дать совершенно однозначную и категорическую оценку тому или иному явлению, тем более когда это касается такого сложного явления, как Третий рейх. Однако все же надо иметь в виду, что в основе деятельности «Источника жизни» лежал именно расовый принцип, который и определял суть его деятельности: сохранение и сбережение германской крови и увеличение рождаемости, что дало бы в перспективе Германии новых идеальных с расовой точки зрения солдат. В связи с этим характерной чертой деятельности этой организации являлась ее расовая направленность, что вступает в явное противоречие с приведенным выше мнением американских судей: «Лебенсборн» заботился не обо всех вообще матерях-одиночках Германии, а лишь о тех, кто являлся немцем, та девушка, что этим критериям не отвечала, ни на какую помощь от «Источника жизни» рассчитывать не могла. Также «Лебенсборн» должен был обеспечить реализацию еще одной навязчивой расовой идеи рейхсфюрера СС, которую он выразил следующими словами: «Наличие множества детей – отнюдь не личное дело отдельного человека, а долг по отношению к нашим предкам и нашему народу». И, естественно, семьи эсэсовцев должны были быть многодетными. Если же этому мешали какие-либо физиологические проблемы родителей, то им предписывалось взять на воспитание «маленьких арийцев» – решением этой проблемы также должен был заниматься «Источник жизни».
Как уже упоминалось, первоначально «Лебенсборн» с 1935 г. находился в составе Главного управления расы и поселений, если точнее – то в Родовом управлении RuSHA, где являлся Главным отделом IV (
Под началом Пфлаума для руководства «Источником жизни» в 1936 г. было сформировано Центральное управление, которое на первых порах занималось исключительно финансовыми вопросами, поскольку пока что предстояло именно аккумулировать определенные средства на создание сети «Лебенсборн». Однако очень скоро структура Центрального управления усложнилась, хотя на этом этапе оно еще не превратилось в серьезное бюрократическое ведомство; тем не менее в таком виде управление почти без изменений прососуществовало до сентября 1941 г. В его составе действовало три основных подразделения: