Граф Дракула, вампир (сборник)

Гор — сын Исиды действует прежде всего как мститель за своего отца Осириса. Согласно мифу о Горе — сыне Исиды, она зачала его от мертвого Осириса, коварно убитого Сетом, богом пустыни. Удалившись в болота Дельты, Исида воспитала сына. Возмужав, Гор на суде богов в споре с Сетом добивается признания себя единственным наследником Осириса. В битве с Сетом Гор сначала терпит поражение, Сет вырывает у него глаз — чудесное око, но затем в долгой борьбе Гор побеждает Сета. Свое око Гор дает проглотить Осирису, и тот оживает. Воскресший Осирис передает свой трон в Египте Гору, а сам становится царем загробного мира.

Гор Бехдетский, муж Хатхор (см. примеч. к с. 465), отец Гора Сематауи, в основном выступает как борющийся с силами мрака бог света, его глаза —луна и солнце. Гор Бехдетский сопровождает ладью своего отца, бога Ра, плывущую по Нилу, и поражает врагов Ра, принявших облик крокодилов и гиппопотамов. Гор Бехдетский изображен стоящим на ладье впереди Ра, в руках у него гарпун, которым он поражает крокодила.

И тот и другой покровительствуют царской власти. Фараоны являются служителями Гора, преемниками его власти над Египтом. Своими крыльями Гор охраняет царя.

Еще одна ипостась Гора — Гор~Сематауи, Гор — объединитель Обеих Земель (Верхнего и. Нижнего Египта).

Больница Святого Фомы — одна из старейших больниц в Англии, основанная в 1552 году.

...в виде двух крыльев из золота, между которыми был. укреплен круглый желтый самоцвет, обвитый серебряными змеями.— Браслет сделан в виде символа Гора (см. примеч. к с. 422).

...тысяча мелких иероглифов сине-зеленого цвета.— Цвета красок, применявшихся в гробницах, символизировали: синий — небо и тела небесных богов, красный — огонь и кровь, зеленый — возрождение.

Хатхор

— богиня неба. В древнейший период почиталась как небесная корова, родившая солнце. Впоследствии изображалась женщиной с рогами и иногда ушами коровы, но в некоторых местностях сохранила облик коровы. Хатхор почиталась также как богиня любви, веселья, музыки, пляски. Иногда отождествлялась с Бает, чьим символом была кошка. Хатхор охраняет фараона, дарует плодородие. Встречает умерших на пороге подземного царства.

...в короне двух Египтов...— После объединения Верхнего и Нижнего Египтов около 3000 года до н. э. фараоны, правившие страной, возлагали на свою голову двойную бело-красную корону.

Урей — священная кобра, символ непобедимости и могущества фараона.

Ра — бог солнца. Как и многие другие солнечные божества, воплощался в образе сокола или громадного кота. Его считают создателем мира и людей (возникших из его слез), отцом богов и отцом царя. Фараон называет себя «сыном Ра».

Осирис

— царь загробного мира, бог плодородия и производительных сил природы. Осирис считается богом земных глубин, на его плечах покоится вся вселенная, из пота его рук вытекает Нил.

Птах — бог-творец. Птах изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей рук, держащих посох. Птах создал первых восемь богов, мир и все в нем сущее. Он творил «языком и сердцем», задумав творение в сердце своем и назвав задуманное языком.

Сокар — бог плодородия и покровитель мертвых. Отождествлялся с Птахом (Птах-Сокар), Осирисом (Осирис-Сокар) и считался его душой Ба и мумией (см. примеч. к с. 492). Культ Осириса оттеснил почитание Сокара в Мемфисе.

Гот — бог мудрости, счета и письма. Тоту приписывалось создание всей интеллектуальной жизни Египта. Как бог луны он вел счет дням, месяцам, году. Он разделил время на месяцы и годы, его называли «владыкой времени». Он записывал дни рождений и смертей, вел летописи. Тот создал письменность и научил людей счету и письму. Писцы считали его своим покровителем и перед началом работы совершали ему возлияния. Тот «управлял всеми языками» и считался языком бога Птаха. Тоту приписывалось создание священных книг. В культе мертвых Тоту принадлежала ведущая роль.

Баст

— см. примечание к с. 413.

Джон Гривс.— Джон Гривс (1601-1656) — путешественник, профессор астрономии Оксфордского университета. В 1638 году побывал в Египте, изучал пирамиды и погребальные обряды египтян. В 1646 году опубликовал книгу «Пирамидография, или Рассуждение о пирамидах в Египте».

Юнг.— Томас Юнг (1773—1829) — врач, физик, египтолог. Автор трудов по акустике и астрономии, занимался расшифровкой иероглифов.

Шампольон.— Жан-Франсуа Шампольон (1790—1832) — филолог, археолог. Первым расшифровал иероглифы. Автор первой грамматики и словаря древнеегипетского языка,

Ленсиус.— Карл Рихард Лепсиус (1810—1884)—египтолог, археолог, языковед, искусствовед. Его находки лежат в основе египетской коллекции Государственного музея в Берлине. Написал двухтомный труд «Памятники Египта и Эфиопии».