Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

396. (Авг. 17).

Сын Мой, где же прямой клинок устремления? Мысли рассеяны по всем направлениям, подобно искрам бенгальского огня. И если каждая из них магнит, то что же привлекается в сознание подобным осколочным мышлением? Как линзой мысли должны быть собраны в фокусе, в центре которого Я
.
Тогда магнитное притяжение центра будет действовать по Лучу. Механика Общения требует сосредоточения. Мысль управляется волей. Воля намечает то, что она хочет. Сознание направляется на желаемое, и весь микрокосм устремляется в том же направлении, как нитка за иголкой. Полнота устремленной сосредоточенности нелегко достигается. Но помогает любовь. Любовь устремляет к любимому без особых усилий, естественно и постоянно. И там, где в обычных условиях тратятся силы на сосредоточение, любовью преуспевают легко и свободно. Магнит любви очень силен. Любите Меня и удвоите, удесятерите силы. Психотехника, на ключе любви уявляемая, легка и плодоносна. Линии магнитного притяжения, устанавливаемые любовью, свободно преодолевают пространство. Углубляйте победное чувство, не знающее преград плотных. Истинно, любовью свершались и свершаются великие деяния. Без любви нет пути к Владыке. Многие годы тщетных усилий требуются там, где любовь достигает мгновенно. Магия отменяется, ибо магии чувство любви незнакомо. Формулы и заклинания не могут заменить всепобеждающего пламени чувства. Действуйте и достигайте любовью. Любовь есть огонь сердца, приведенный в действие, или рабочее состояние. Из любви и преданность, и готовность, и устремление. И сила их измеряется любовью. Не может гнездиться небрежение там, где пылает огонь любви к Учителю избранному. Любовь перенесет через все пропасти и пределы, ибо смерти не подлежит. Если хочешь преуспеть и достигнуть, люби. Прямой провод соединяет любящего с любимым. По нему идут волны вибраций посылаемых. И они же воспринимаются любовью. Так нити любви крепко связуют ученика и Учителя. Нет связи более прочной. И нет во взаимоотношениях человеческих ничего более прекрасного, нежели огненное чувство любви между Учителем и учеником. Из воплощения в воплощение переносятся эти священные узы. Цепь жизни спаяна ими. И подвиги совершаемые чудом любви зажигаются. Кто знает, где и когда загорелось спасительное чувство, но однажды возжженное, не умирает вовек. По огням любви Судим о преданности и но ним к Себе Приближаем. Близость к Владыке измеряется любовью. Ею же возгораются центры, ибо огонь порождает и вызывает к жизни огни. Любовь можно назвать двигателем сущего, или двигателем жизни. Огнем жизни Называем любовь. Высшие проявления любви разнятся от выражения её на низших планах, хотя в основе её и остается притяжение противоположных начал, единых по существу, но разнополюсных в проявлении. Даже Высшие Лучи и Энергии сочетаются по притяжению. И Высшие Начала биполярны. Божественной Любовью Называем Законы Высших притяжений, огненных по структуре, противоположных по свойствам, и единосущных по существу. Пламень любви, сознательно устремленный – великая сила. Творит в соответствии с энергией предпосланной. Луч любви, посылаемый Владыкой – реальная мощь, трансмутирующая не только того, кому направлена, но и условия окружающие, и людей близстоящих. Луч любви Владыки посылается преданному ученику. Луч – творящая сила.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия