Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

397.

Возрастание духа. Ученик, Камень несущий, имеет в себе огонь кристалла психической энергии. Кристалл растет, увеличивая мощь пламени. Огонь вызывает противодействие окружающей среды, ибо антагонистичен ей по сущности своей. Все устремляется к тому, чтобы потушить и подавить растущее пламя. Не только домашние его – враги человеку, нашедшему Камень, но и самая сущность земной жизни, ибо огонь не от Земли. Цель противодействия – потушить огонь. И если попытка не удалась и пламя окрепло, возросло на противодействие и стало сильнее, его победив, за первой следует вторая попытка, потом третья, и так без конца. С помощью темных тушителей гасится слабое пламя, и возвращается носитель его в прежний круг безысходности. Но сильный крепнет после каждого нападения, после каждой попытки, и чудесный кристалл растет. Сокровище нуждается в охранении сознательном. Возрастание огня духа нуждается в отягощении обстоятельствами. И каждое воздействие земное нужно рассматривать как имеющее тенденцию подавить растущую силу. Не надо позволять, чтобы внешние попытки колебали и отклоняли ровно горящий огонь. Как воин защищает свою жизнь щитом и мечом, так твердой рукою прикрывает щит огонь духа, не допуская ничто воздействовать на него. Придут они, тушители огней, силу ровно горящего пламени надо им противостать, следя за тем, чтобы от воздействий людских оно не колебалось. Нужно возрасти духом на всех и на все и силою огня перерасти возросшее противное обстоятельство. Испытания посылаются с той же целью: укрепить огонь духа и дать возрасти мощи пламени. Усугубление обстоятельств сопровождает его рост. Трудности пути – лишь шлифовка граней сокровища. Нагнетение – средство усиления огненного напряжения пламени. Слабые огоньки легко задуваются жизнью. Видим потухшие души, мертвые сознания разлагающиеся. Видим людей, убитых и сломленных жизнью. Победитель не знает поражения. Нельзя потушить огней того, кто сужден победе. Победителем огненным Называю того, кого Моя Рука посвящает. Вижу клинок духа, крепнущий от каждого удара. Пылающий меч победителя Вижу над челом. Огненную победу, победу огня Утверждаю над всеми условиями жизни. Непобедимо растущее сокровище.

 

398. (Авг. 18). Полагаю, что не может быть обращения без ответа. Как-то и где-то и в какой-то форме, но ответ должен прийти. Быстрота ответа зависит от навыка, если это касается Записей. Умение быстро войти в струю мысленного потока зависит от практики. Потом можно будет достичь постоянного состояния сознания Контакта, когда мысль высшая может быть постоянно к услугам. И говорить, и мыслить, и действовать можно будет как бы в состоянии Общения непрерываемого. Лик, в сердце внедренный, в любой момент действовать будет. Процесс Общения идет, углубляясь и расширяясь. Рычаги от провода огненного в руках ноли. Постоянство Общения – цель возможная для ярого устремления, а углубление его, конца и предела не имеющее, будет спиралью сближения, имеющего начало, но не имеющего границ. При условии правильно взятого направления каждому шагу можно порадоваться. Почему всегда нов Учитель? Спираль разворачивающегося и расширяющегося сознания ученика постоянно раскрывает новые грани и новыe сферы познавания, не повторяя ни одного шага. Отсюда вечно новое понимание Космоса. Лишь застой сознания ведет по той же колее, лишая новых поступлений. Тогда говорит, что творчество иссякло, огонь погас и прекратилось поступление нового материала. Но когда огонь горит, можно писать, не боясь повторения, ибо спираль допускает аналогию и сходство, но повторение – никогда. Так огонь внутри обуславливает возможность постоянных новых нахождений. Направление мысли, намеченное сознанием, влечет её вперед, углубляя и расширяя начатое. Чем больше нитей мысли протянуто в будущее, тем шире сознание. Можно сознательно утверждать новые нити мышления. Записи можно рассматривать, как нити каната, протянутого в Беспредельность. Каждая Запись – разрез данной нити в настоящем. Не нечто законченное и завершенное, но лишь временная ступенька бесконечной мысли, взятая в данный момент, но устремленная в будущее и подлежащая повторению, но в более углубленном и расширенном виде в соответствии с растущим сознанием. Записи продвигаются в будущее, углубляясь и расширяясь, не имея законченным ни одного положения, ибо растет дух и расширяется творчество. Поэтому же методу дано и Учение Живой Этики. Нет в нем ничего законченного. Каждое положение – лишь этап в развитии определенной мысли на данный момент. Эту возможность бесконечного углубления даваемых мыслей ощущает идущее сознание. Эту систему Применяем всегда. Не Имеем законченных формул. Ибо в законченности смерть. Так и Записи есть нити, протянутые в бесконечность, каждую из которых можно развивать беспредельно. Кажущееся повторение дается углубленнее предшествующего его изложения. Быстрота или медленность темпа зависит от стремительности восходящего сознания. Но спиральное его восхождение исключает исхоженные дороги.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия