Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

406. Следующий этап эволюции есть самоотречение, или отречение, отрешение, отделение своего «Я» от своих оболочек и их активности. Оболочки, тела, или проводники, нужны для выявления на соответствующих планах. Но при полном оформлении всех тел возможно их самостоятельное, отдельное проявление на каждом, и особенно, на Высших. Без посредства физического тела нельзя уявиться на плане физическом. Так же и на других. Но соответствующий проводник, или тело, должно быть сформировано, или построено, как строилось физическое тело. Его оформление закончено, равно как и тела тонкого, или высшего астрала. Но у большинства ментал ещё не закончен, а огненное тело лишь только начинает оформляться. Для оформления Огненного Тела необходимо пробуждение огненных центров человека, и координация деятельности, или функций, огней, и утверждение сердца как его центра, объединителя. Пробуждение огненных центров сопровождается способностью отдельного проявления сознания на всех трех планах – физическом, астральном и ментальном. Этот путь первыми проходят пионеры человеческой эволюции – ученики Учителей Света, дабы указать людям следующую ступень эволюции. Учение Жизни намечает ближайшие пути эволюции, ученики их проходят, чтобы люди сознательно могли следовать ими. Без наличия и знания цели не может быть пути. Эту цель надо знать, иначе жизнь превращается в бессмысленное прозябание на коре планеты. Все то, ради чего живут и трудятся люди, имеет в виду эту единую цель. В ней назначение человека, ибо пробужденные центры делают его участником пространственной жизни, выводя сознание за пределы Земли. И Земля, и человек получают свое определенное место в Космосе: Земля – как временное его местопребывание, а человек – как центр сознания, устремленный в Миры Дальние. Не может быть бессмысленной жизнь человека и не иметь назначения, когда каждый атом есть чудо и воплощение целесообразности Космических Законов. И если этой цели кто-то не знает или ещё не осознал, то не вина Космоса в ограниченности малого мышления. Много Потрудились Владыки, чтобы разрушить невежество человеческое, и много потрудились люди, чтобы разрушить Их труды, и много преуспели в невежестве своем. Сделана последняя ставка. И человечество либо двинется вперед, либо погибнет. Велики жертвы, принесенные Лучшей Страной, и она двинет, и уже двигает вперед планетную эволюцию. Учение Жизни осмыслит труд человеческий, придав ему непреходящую ценность и значение и сделав его трудом творческим. Творчество сердечное станет творчеством огненным и, став огненным, двинет вперед пробуждение и развитие огненных центров человека. В огненно сердечном творчестве человека заложен потенциал огненных возможностей. Мудро свершается план нарождения Новой Расы, которая будет обладать проснувшимися огненными центрами. План эволюции, намеченный Владыками, огненно прекрасен и космически непреложен, ибо дается в координации с Волею Высшей, Космической.

 

407. (Авг. 24).

Как примирить безрадостное существование земное с радостью пространственной жизни? Только ярым устремлением в будущее, где стираются и исчезают тесные условия настоящего. Полное перенесение сознания в будущее есть единственное решение вопроса. Как Могли Великие Духи, приходя на Землю, мириться с окружающим их убожеством человеческого сознания, как могли выдержать тягость невежества и мрака? Только устремляясь и живя в будущем и устремляя в него человечество. Огненной Комете, вечно устремленной вперед, можно уподобить Огненное Учение каждого Владыки. Небесным телам, всегда устремленным, подобно Учение Жизни. О жизни говорит Учение, но не о смерти и мертвенности застоя и затухания. Жизнь огненную утверждает Учение. Тесны условия жизни земной, но крылья орлиные в тесноте яйца зарождаются. Тесно и темно внутри скорлупы, но вот птенец пробивает её и, беспомощный и слабый, прикован к гнезду. Он зависит от внешних условий и родителей своих. Но идёт время, вырастают крылья и, наконец, наступает момент, когда он побеждает стихию. А потом высоко, высоко в небесах свободно парит над Землею, ибо выросли крылья. Растут крылья огненные, но надо уявить терпение. Взлеты на неокрепших крыльях влекут за собой падения, и можно их повредить. Велико и свободно будущее, безграничны просторы над Землею, но всему свое время, и время всякой вещи под Солнцем. О неизбежности и о непреложности сроков помыслим.

 

408. (Авг. 25). (Во сне видел Матерь. Проходил, и успешно, через какие-то испытания, где меня от Нее пытались отделить темные. Но я стремился лишь к Ней

).

Кто-то думает преуспеть, не разбив скорлупы личной сферы, или окружения личного мира, то есть хочет великое заключить в малое. Но это невозможно.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия