ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

261. (Июнь 17). Человек есть мера вещей, и этой мерою является сознание. Сознания различны, различны и мерки людские. Мерки к окружающему прилагаются волею, желанием или просто рефлексом сознания. Волевое мерило лучше всего, ибо стандартного критерия для оценки явлений нет. Зависеть от рефлексов или желаний – значит отдаться под их контроль. Но воля, определяющая свое отношение к явлениям независимо от того, как бы они сами по себе могли повлиять на сознание, будет мерою наилучшей, ибо тогда перестает человек быть игрушкою внешних воздействий. Воздействия остаются, но отношение к ним совершенно меняется. И каждое явление, встречаемое в жизни, всегда можно обернуть по-своему. Конечно, явления двойственны! Нет абсолютно хороших или абсолютно плохих, но в каждом без исключения можно найти элементы, полезные для восхождения духа. Если только на них и сосредоточить внимание, то окажется, что полезным будет все. Это умение извлекать элементы, нужные для движения вперед, сделают это движение непрерываемым и постоянным. Путь продвижения станет действительностью. Способность видеть полезное, то есть хорошее, во всем поможет собиранию элементов, нужных для обогащения микрокосма человеческого. Невозможными тогда становятся недовольство, жалобы и уныние при такой установке сознания. Всегда и из всего извлекается явление пользы, созидательной для Индивидуальности. Мера вещей – в человеке, и определяет ее его воля. А если это не так и воля бездействует вяло, то, значит, отдал себя человек во власть преходящим случайностям жизни.

 

262. Жили два человека. Один, имея все, жил в недовольстве постоянном. Другой, не имея почти ничего, был доволен всегда. Скажите, который из них жизнь свою прожил правильно и ушел, накопивши?

 

263. И еще. Как можно считать явление плохим или хорошим, если не знает человек, каковы будут его следствия. Потому лучше всего хранить равновесие духа всегда, что бы ни приносила нам жизнь, ибо, поистине, не знаем, хорошо или худо будет оно для нас в конечном итоге. Хорошо иметь деньги, много, много денег, но когда человек кончает жизнь самоубийством от пресыщения, хорошо это или худо в конечном итоге? И, притом, конечный итог подводится не здесь, а там, в Мире Тонком, и кто знает, каков будет он? Одно можно сказать: все эмоции и чувства, пожирающие психическую энергию, нехороши безусловно, ибо лишают человека возможности накопить и приумножить кристаллы огня в сокровище Камня в себе. Без огня же в Надземном подобен человек недвижному пню. И здесь, и там огнем движемся. Мертвое тело теряет способность движения, ибо огонь ушел из него. Тем более нужен он там, где от наличия накопленной на Земле огненной энергии зависит все бытие человека.

 

264. (М.А.Й.). Хочу научить вас непоколебимой устойчивости устремлений и несломимой преданности Владыке. Почему колеблется устремление, преданность и любовь, как пламя свечи под ветром? Нестойкое пламя легко и задуть. Значит, надо озаботиться тем, чтобы сделалось оно устойчивым. Устойчивость пламени дается напряжением. Только при нагнетении делается стойким огонь. Можно сознательно нагнетать эти спасительные качества. Мертвит равнодушие, безразличие и усыпленность. Горите духа огнем, напрягаясь в строительных качествах духа, созидающих сознание ваше. Дайте и сердцу работу нужный огонь нагнести. И сокровенное оберегите от расхищения. От всех оберегите, даже тех, кто около. И от них, порой, быть может, особенно зорко, ибо доступ имеют близкий и могут легко размагнитить. Огонь берегите. Нет большего сокровища у человека. Удумайте, как лучше всего его не только уберечь, но и усилить, чтобы свет его людям нес благо. Без огня как можете людям светить? Кому нужны опустошенные оболочки? Качества духа нагнетают огни. Их утверждайте. Вам нужны они, чтобы огни сохранить. Качества – конденсаторы огней. Качества духа будут также и приемниками лучей. Мало еще понимаются качества духа. Лежит на них еще печать отвлеченности. Думают, не нужны, проживем и без них. Конечно, можно прожить и без огней. Живые мертвецы есть ходячие свидетельства этой возможности. Но умерли они в духе, и смердят сердца их. Кто же захочет им уподобиться? Подумайте о качествах духа, о том, как лучше их утвердить в себе в жизни вашей. Нужны они вам, как Солнце, как воздух, как Свет, которым только и живы.

 

265. (Гуру). Мы утвердили действие. Действие бывает внутреннее и внешнее. Как думаете, которое важнее? Помыслите о значении действия внутреннего. Невидимо оно постороннему глазу, но им определяется качество действия внешнего. И то, и другое направляется волей. Надо согласовать волю с направлением своих действий. Хуже всего, когда внутренние действия текут без вмешательства воли, сами по себе. Пусть постепенно расширяется круг воздействия воли, захватывая все новые и новые сферы. Воле подчиняется все, даже биение сердца. Волю свою утверждайте над всем, что внутри, и упражняйте на том, что вовне. Огонь воли тоже нуждается в укреплении.