Греческий мир в доклассическую эпоху

Вместе с тем, в течение VI века до н. э. значительно продвинулась врачебная наука: в Кротоне, на Родосе, в Кирене, на Косе и в Книде возникли целые школы. Для древнегреческих врачей чрезвычайно важным было понятие справедливости (примечание 37 выше): «справедливые законы» отождествлялись с природными процессами.

⁵⁷ Аристотель, Политика, VIII, 2, 4, 1337Ь (перевод С.А.Жебелева).

⁵⁸ Аристотель, Риторика, 1367а, 22 (перевод Н.Платоновой).

⁵⁹ Гомер, Одиссея, XI, 489 сл.

⁶⁰ О количестве рабов до наступления классической эпохи нельзя даже строить догад ок. Цифры, приводившиеся для Афин V века до н. э., колеблются от 20 тысяч до 400 тысяч, предпочтительны же цифры 60–80 тысяч. Далее, считалось, что их численность составляла четверть или даже половину всего населения Афин. Большинство рабов были чужестранцами, их можно было купить довольно дешево. Никий, государственный деятель V века до н. э., владел исключительным множеством рабов — целой тысячью. У одного его современника было шестнадцать рабов: пятеро фракийцев, двое карийцев, двое иллирийцев, двое сирийцев и по одному рабу из Колхиды, Лидии и Каппадокии. В ту эпоху рабы нередко держали собственных рабов и получали некоторое обра- ²

зование: так, пьеса Ферекрата (ок. 430 г. до н. э.?) называлась ДооХоб15\5спсаА. о<; (Учитель в школе для рабов; Афиней, Пир мудрецов, VI, 262Ь). Платон сетовал на то, что с ними обращаются недостаточно мягко. Как бы то ни было, все эти сведения едва ли можно с легкостью отнести к предыдущим периодам. Часто высказывались предположения о связи рабства с техническим застоем, но теперь они оспариваются.

⁶¹ Периэки имелись, например, в Аргосе, на Крите, в Элиде, Фессалии и Кирене.

⁶² Разряд населения вроде илотов существовал, например, в Аргосе, на Крите, в Фессалии, Эпидавре, Сикионе, Коринфе, Геракл ее Понтийской, Визбнтии и Сиракузах.

⁶³ Платон, Пир, 178е-179а.

⁶⁴ Ксенофонт, Пир, 8, 34., /?² ЦЦр

⁶⁵ Геродот, V, 97. Его слова см. в Главе V, разделе 2 (под сноской 39).

ЧАСТЬ II АФИНЫ

¹ Платон, Критий, 111b (перевод С.С.Аверинцева).

² Мимнерм, фрагмент 12 по изданию Диля.

³ Гекатей, цитируется у Геродота, VI, 137.

⁴ Ионийские филы носили названия эгикореев, гоплетов, гелеонтов и аргадеев. Плутарх (Солон, 23) подвергал сомнению уверенность Геродота (V, 66, 2) в том, что они получили такие имена в честь сыновей Иона.

⁵ Солон, фрагмент 4.

⁶ После 770 г. до н. э. более привычным способом захоронения взрослых стала ингумация, а к 750 г. до н. э. она почти вытеснила кремацию в Аттике (обычай кремации возобновился к концу столетия).

⁷ Гомер, Илиада, И, 362; ср. IX, 63 о человеке, не принадлежащем к фратрии.

⁸ Аристотель, Афинская политая, 3, 2; он упоминает иную точку зрения, согласно которой это произошло во время царствия самого Медонта.

⁹ Там же, 3, 1 (перевод С.И.Радцига).

¹⁰ R.Meiggs and D.Lewis, Selection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Fifth Century B.C., no. 86; о драконовской ♦конституции» см. Аристотель, там же, 1 сл.

11 Плутарх, Солон, 13.

12 Участники шествия несли в Элевсин некие священные предметы, ранее забранные в Афины, а также изображение второстепенного божества Иакха, считавшегося не то сыном (или супругом) Деметры, не то сыном Персефоны, не то сыном Диониса (с которым его особенно любили отождествлять, ввиду сходства его имени с одним из прозвищ Диониса — Вакх. — Ср. Приложение 2). Существовала одна теория, согласно которой ямбический стих произошел из песнопений, сопровождавших мистерии. -

¹³ Об этом идет речь у Исократа (Панегирик, 28) и у Цицерона (О законах, И, 14, 36).

¹⁴ Пиндар, фрагмент 137 по изданию Бергка (102 по изданию Бека) (перевод М.Л.Гаспарова).

¹⁵ Саламин — каменистый остров площадью в 93 квадратных километра, замыкающий широкую лагунообразную Элевсинскую бухту, соединенную с Сароническим залвом узкими проливами по обеим сторонам. Обнаружены неолитические стоянки и поселения бронзового века (микенской эпохи). Согласно греческим мифам, на Саламине поселился брат Пелея Теламон, там родились его сыновья Аякс и Тевкр, впоследствии основавший город Саламин на Кипре.

¹⁶ Солон, фрагмент 1. Согласно другой точке зрения, этот отрывок принадлежит элегии, написанной им в старости. Саламин отошел Афинам до 527 г. или ок. 509 г. до н. э., но все еще не входил в аттическую область. Им правил афинский архонт (Аристотель, Афинская полития, 54, 8).

¹⁷ Диодор Сицилийский, IX, 20, 1 сл.

^ Солон, фрагмент 36 (перевод В.В.Иванова).

^ Андротион, у Плутарха в Солоне, 15.

Солон, фрагменты 5 (перевод М.Л.Гаспарова) и 34.

²¹ Например, в Аррефориях, Скирофориях, Тесмофориях, Ленеях и Адониях.

²² Солон, фрагмент 25.

²³ Плутарх, Солон, 25.

²⁴ Там же, 18.