Греческий мир в доклассическую эпоху

⁴⁵ В VIII веке до н. э. Эгина поддерживала мегарскую колонизацию (хотя впоследствии Мегары отобрали у Эгины Саламин — Глава III, раздел 5). Эгина была, единственным из греческих (не считая восточногреческих) держав, имевших собственное представительство в Навкратисе. Вполне возможно, что это она основала Атрию в Северо-Восточной Италии (Глава VI, раздел 4; Глава VIII, раздел 1). Эгинский гражданин Сострат был знаменитым корабельным мастером, аристократом и торговцем; его имя — или имя его тезки из того же семейства — было запечатлено в Грависках — порте Тарквиниев в Этрурии (Приложение 3, при-

мечание 59). Возможно, Эгина является источником одной важной группы керамики VII века до н. э., ранее считавшейся про-тоатгической, хотя такое мнение и оспаривалось.

⁴⁶ Хотя Эгина во многом способствовала распространению аттической чернофигурной и краснофигурной керамики.

⁴⁷ Пиндар, фрагмент 1 по изданию Бергка (4 по изданию Бека); Геродот, IV, 91.

⁴⁸ Когда в 490 г. до н. э. угроза исполнилась, эгинцы воздержались от участия. Два года спустя они одержали верх над афинянами в морском сражении; примерно в ту же пору они возвели новую гавань — как в целях торговли, так и для защиты от Афин. Тем не менее они сражались и против Ксеркса I в 480 и 489 гг. до н. э. Лишь в 459 г. до н. э. афиняне наконец захватили Эгину и положили конец ее мо1уществу.

ЧАСТЬ III ПЕЛОПОННЕС

¹ Согласно мифам, Геракл (едва ли за ним стоит какое-то историческое лицо) состоял в родстве с царем Аргоса Эврисфеем (своим гонителем). Возможно, культ героя пришел с Ближнего Востока и подвергся переосмыслению в VIII веке: именно с этого времени его изображения в греческом искусстве появляются все чаще. В VI веке до н. э. Геракл был изображен почти на каждой четвертой расписанной вазе.

² Эпидавр стоял на скалистом холме на маленьком полуострове (Акте), в небольшом удалении от Саронического залива. Участвовал в Троянской войне: Илиада, И, 561. Предполагается, что вначале его населяли негреки-карийцы, а затем греки-ионийцы. Позже Эпидавр перешел во власть дорийских завоевателей, вторгшихся из Аргоса, — после чего, как принято считать, ионийские поселенцы бежали на Самос и колонизовали его. Жители Эпидав-ра выплачивали религиозную дань Аргосу, но начиная с VIII (?) века примкнули (возможно, по наущению Фидона Аргосского) к священному союзу (амфиктионии), сосредоточенному вокруг культа Посейдона на острове Калаврии. (Другими членами амфиктионии были Гермиона, Эгина, Афины, Прасии, Навплия и Орхо-мен — Страбон, VIII, 6, 14, 374.) Позже Эпидавр присоединил к своим владениям Периандр Коринфский. Считается, что его про-славленое святилище бога-целителя Асклепия, находившееся в десяти километрах от города (там каждые четыре года устраивались Панэллинские игры и конные ристания), и было местом зарождения его культа. Оно со временем вытеснило святилище, и празднества в честь отца Асклепия Аполлона (чтившегося здесь под местным именем Малоса, или Малета) на соседней горе Кинорти-он. Как показали раскопки, святилище это имело микенское происхождение, а в VII веке до н. э. было возрождено.

³ Геродот, IV, 152.

⁴ Аристотель, фрагмент 481 Rose; ср. Эфор (F.Jacoby, Fragmente der griechischen Historiker, IIA, 70F 115 и 176), и Гераклид Понтий-ский: Орион, Этимологии.

⁵ Павсаний, VI, 22, 2.

⁶ Аристотель, Политика, V, 8, 4, 1310b (перевод С.А.Жебелева).

⁷ Павсаний, VIII, 50, 1; Дионисий Галикарнасский, IV, 16, 2.

⁸ Палатинская Антология, XIV, 73.

⁹ Братья Клеобис и Битон из Аргоса прославились тем, что сами впряглись в колесницу, чтобы доставить мать, жрицу Геры, к ар-гивскому Герейону, так как близились празднества богини, а их волы не прибыли вовремя. Благодарная мать обратилась к Гере с мольбой, дабы та ниспослала им величайшее блаженство, какое только возможно для смертных. Гера отозвалась на мольбу, и оба умерли в одночасье, заснув в храме. По словам Геродота (I, 31), Солон в беседе с лидийским царем Крезом причислил братьев к счастливейшим из смертных.

¹⁰ Павсаний, IV, 24, 4; 35, 2. Взамен Спарта предоставила навплий-цам (имевшим, по мнению Павсания, египетское происхождение) город Мофону в Мессении. Навплия некоторое время входила в состав Калаврийкой амфиктионии (примечание 3, выше).

¹¹ Илиада, И, 570.

¹² Из книги Cambridge Ancient History (III, 3, 2nd edn., pp. 160sq.) был взят следующий перечень коринфских колоний (даты заимствованы из литературных источников, А=древнейшие археологические данные): Амбракия (ок. 655–625 гг. до н. э.), Анакторий (совместно с Керкирой: А ок. 625–600 гг. до н. э.), Аполлония в Иллирии (ок. 600 г. до н. э., совместно с Керкирой), Керкира (733 г. до н. э. или 706 г. до н. э.), Левкада (ок. 655–625 гг. до н. э.), Потидея (ок. 625–585 гг. до н. э.), Сиракузы (733 г. до н. э.).

¹³ Страбон, VIII, 6, 20, 378 (перевод Г.А.Стратановского).

¹⁴ Плиний Старший, Естественная история, XXXV, 15 ел. (перевод ГА.Тароняна).