Грехопадение

При этом трудящихся интересовало, сумеют ли Партия и Правительство сдержать своё обещание и обеспечить всех отдельным жильём к 1980 году, который был уже не за горами.

В те годы в наш обиход вошли такие совсем не социалистические слова, как «дефицит», «раритет», «валюта» и «заграничные шмотки», среди которых особой популярностью пользовались «джинса», «штруксы» и «шузы». Все эти диковинные вещицы можно было достать «по блату», купить «из-под прилавка», «из-под полы», а также на нелегальных стихийных рынках и в общественных туалетах столицы нашей социалистической родины.

Правда, некоторые товары можно было легально привезти «из загранки» или купить за валютные чеки в «Берёзке».

Но большинству наших граждан всё это было не по карману. Раритетные продукты и заграничные шмотки стоили дорого, а зарплаты рассчитывались по нормативам потребностей советского человека. Государство наивно считало, что оно платит за труд, а трудящиеся делали вид, что работают.

Партию и Правительство не интересовали действительные нужды народа, а народ, со своей стороны, уже не верил обещаниям Партии и Правительства.

– Судя по услышанному, у вас бывали интересные времена, – не удержался Субъект в Чёрном. – Это весёленькое повествование навеяло мне пошленький анекдот. «Как называют мужчину, который не может? Ответ: импотент. А того, который не хочет? Ответ: сволочь».

О, простите, сударыня, если нарушил целомудренность Ваших ушей.

– Мои уши давно привыкли к Вашим каверзным шуткам, – ответила Личность в Белом. – Эта проблема меня мало волнует. А вот то, что возникло серьёзное непонимание между обществом и руководством в отношении целей и ценностей, куда более серьёзный сигнал.

– Ничего особенного в этом нет. Просто, любая система стремится к своему равновесию, – продолжил Субъект в Чёрном. – А вот когда уже «верхи не могут, а низы не хотят», в марксистско-ленинском понимании этого выражения, то назревает революционная ситуация. Помните, наверное. А в данном периоде всё ещё не так страшно.

Правда, мне совсем непонятно, куда девается произведённое, если все что-то да производят. И как может быть дефицит всего в стране, на территории которой находится 80 % всех природных ресурсов планеты?

А я вам объясню. Несмотря на хрущёвскую «оттепель» и брежневский «застой» действовал ещё сталинский принцип «Если завтра война…». Так что помимо народного хозяйства, то есть товаров и услуг для народа, был ещё огромный сектор военно-оборонного производства. А, кроме того, львиная доля государственного бюджета шла на содержание братских советских республик, стран социалистического лагеря, а также на помощь и поддержание дружественных режимов стран третьего мира, таких как Парагвай, Нигерия и Гондурас.

– Да, да, не ту страну назвали «Гондурасом», – съехидничал Субъект в Чёрном.

И всё-таки, несмотря на существующие проблемы, жилось нам достаточно хорошо. Застой – это ведь ещё и стабильность, предсказуемость, определённость. Была доля свободы в том, что можно планировать свою жизнь на перспективу или на выходные. Законопослушность всех или, по крайней мере, большинства создавала всеобщую безопасность и защищённость. Поэтому своё личное время можно было использовать по любому из множества вариантов.

Парадокс, но именно структурированность и организованность рождают саму СВОБОДУ, в широком смысле этого слова: свободное время, свободную волю, свободные мысли, идеи. Такая структурированная свобода является созидательной и полезной. Но если убрать структурированность, то эта свобода времени, воли и мыслей может привести к хаосу и анархии, стать мощной разрушительной силой.

– Очень глубокая мысль, – заметила Личность в Белом. – Тем более что мы уже битый час только об этом и говорим.

– Коллега, Вы не правы, – вмешался субъект в Чёрном. – Мы присутствуем при переходе от АНАЛИЗА Бытия к ОСОЗНАНИЮ этого самого Бытия и самостоятельному открытию Высших Законов. А это уже первый шаг к изменению существующей ситуации. Той самой, из-за которой мы здесь собрались.

Пожалуйста, продолжайте об этом периоде.

Как я уже говорил, жилось нам достаточно хорошо. Наверное, нас правильно воспитали. Живое общение с друзьями, праздничные посиделки, различные интересы и увлечения или «хобби», как сейчас бы сказали, делали нас независимыми от меркантильности и потребительства.

Походы с песнями у костра были важнее стояния в очередях за «выброшенным» дефицитом, а ночёвки в палатках и жизнь в общежитии научили нас терпеть неудобства и ценить настоящую дружбу.

Конечно, это мужская позиция. А нашим девушкам хотелось быть модно одетыми и красивыми. И в этом они проявляли особую изобретательность. В период тотального дефицита элегантной и яркой одежды были чрезвычайно востребованы различные курсы по рукоделию: кройке, шитью, вышивке и вязанию.

И наши очаровательницы, получив нужный навык, могли практически из ничего сотворить эксклюзивный модный наряд.

В те годы даже шутка была о том, что настоящая женщина должна уметь из ничего сделать три вещи: связать салфетку, составить салат и устроить скандал.