Греко-персидские войны

Об этом сражении Юстин пишет следующее: «Случайно в тот же день, когда уничтожено было войско Мардония, произошло также морское сражение с персами в Азии у гористого [мыса] Микале

» (II, 14). Марк Юний заблуждается, когда пишет о том, что это был морской бой, но насколько он прав в том, что две решающие битвы произошли одновременно? Может быть, мы имеем дело с обыкновенным преданием, аналогичным тому, что связало битву при Гимере и Саламинское сражение?

Действительно, когда речь заходит о битве при Микале, то всегда возникает вопрос – произошла она в один день с битвой при Платеях или нет? Ведь о том, что данный факт был выдумкой спартанского царя, знали еще в древности: «Леотихид, когда эллины сражались в морской битве при Микале, и большинство варваров было приведено в замешательство, а ионийцы держались персидской стороны скорее из страха, чем по убеждению, изменил у всех образ мыслей, придумав, что пришло известие, будто бы эллины победили персов при Платеях. Ионийцы, услышав это, отважились и присоединились к эллинам. Судьба сделала стратегему Леотихида верной, доставив эллинам победу в битве при Платеях

» (Polyaen. Strat. I, 33). Упоминает об этом и Фронтин (I, XI, 7). Диодор Сицилийский обращает внимание на то, что прошло слишком мало времени, и слишком велико было расстояние от Беотии до Микале, чтобы информация о победе Павсания дошла до Леотихида (XI, 35).

Геродот по привычке начинает объяснять сей факт вмешательством неких потусторонних сил: «Когда приготовления эллинов были кончены, они сделали наступление на варваров. В это самое время на берегу показался жезл глашатая и по всему войску пролетела молва, гласившая, что эллины одержали победу над войском Мардония в битве в Беотии. Божественное устроение событий доказывается многими примерами; так и в этом случае, когда поражение должно было случиться в один и тот же день при Платеях и при Микале, молва дошла до находившихся здесь эллинов, дабы благодаря ей войско стало гораздо смелее и с большей охотой шло на битву

» (IX, 100). Здесь нет ни слова о том, что к этому слуху причастен Леотихид. Но в дальнейшем «отец истории» словно спохватывается и приводит весьма любопытную информацию: «Слух, что эллины с Павсанием во главе одержали победу, оказался абсолютно верным, ибо поражение при Платеях случилось еще в раннюю пору дня, а при Микале к вечеру. То, что оба сражения произошли в один и тот же день, в одном и том же месяце, это эллины немного времени спустя узнали точно посредством изысканий

. Прежде, чем дошло до них это известие, они испытывали робость не столько за себя, сколько за эллинов материка, как бы Эллада не потерпела крушения в борьбе с Мардонием. Но когда молва эта пролетела среди них, они быстрее и увереннее пошли на врага» (IX, 101). Как видим, перед нами не просто предание, а факт, подтвержденный некими «изысканиями». Поэтому оснований отвергать информацию о том, что битвы при Микале и Платеях произошли в один день, у нас нет. Другое дело, что Геродот так и не дал внятного объяснения тому, каким образом слух о победе Павсания в Беотии дошел так быстро до войска в Ионии. Но как бы там ни было, а выдумка Леотихида пришлась очень кстати. Царь напророчил как заправский оракул.