Читаем Грихастха ашрам полностью

70-01 Что касается земли в Калькутте: твое желание иметь место, подобное святому месту моего детства, Тха-курбати Малликов, — это также и мое желание. Когда я думаю о Радхе и Кришне, я сразу представляю себе ви-граху Радхи-Говинды в Тхакурбати Малликов, потому что с самого детства я предан этим Божествам. Однако сейчас получить такой большой участок в Калькутте не так-то просто. (ПШПАчьютананде, 27января 1970 г.)

70-06 Прими, пожалуйста, мои благословения, а также передай их своей жене, Арундхати, и своему первенцу, которого можешь назвать Анируддхой. Это очень хорошая новость. Теперь ты должен принять двойную ответственность, как муж и как отец, чтобы привести этих двух душ, жену и сына, к совершенству человеческой жизни в сознании Кришны. И ты, и твоя жена разумны и сведущи в науке преданности, поэтому трудитесь вместе, чтобы воспитать своего сына в наилучшей атмосфере, в идеальной семье, которая благословлена Кришной и пребывает в сознании Кришны. (ПШП Прадьюмне, 21 июня 1970 г.)

70-07 Теперь вы оба, муж и жена, должны очень ответственно трудиться, чтобы вырастить своего новорожденного ребенка в сознании Кришны. Дети учатся, подражая родителям, поэтому если вы оба будете подавать хороший пример, то ребенок, глядя на вас, будет очень естественно и легко развиваться в сознании Кришны.

Пожалуйста, передай мои благословения своей добродетельной супруге Лакшмимони и сыну. (ПШП Джагадише, 9 июля 1970 г.)

70-07 Твой отчет об организации деревенских школ в Англии очень вдохновляет. Я получил подобный же замечательный отчет из Амстердама. Очевидно, что Европа — прекрасное поле для распространения нашего Движения. Посоветуйся с Тамалой и без промедления открывай начальную школу. Впечатления, полученные в детстве, остаются на всю жизнь, поэтому постарайся приучить маленьких англичан и голландцев петь святые имена и танцевать.

(ПШП Шьямасундаре, 19 июля 1970 г.)

71-11 Можете назвать свою дочь Митра даси, я не возражаю. Вы можете давать своим детям те имена, которые вам нравятся, только всегда сообщайте их моему секретарю, чтобы эти имена были внесены в список: это позволит избежать повторов. Позже, во время инициации, детям, вероятно, будут даны другие имена. (ПШП Лалита-Кумару и Джамбавати, 27 ноября 1971 г.)

72-04 Твои идеи по поводу Ратха-ятры хороши, так и делай. Если тебе будут нужны советы или понадобится прояснить какие-то моменты, я помогу тебе. Я предлагал попробовать сделать ратху поменьше, деревянную, украшенную резьбой и отделанную серебром; но, если не получится, сделай просто хорошую обычную ратху. В детстве я водил свою ратху до этого храма, и, если возродить эту традицию, Радха-Говинда снова будут очень довольны. (ПШП Бхавананде, 14 апреля 1972 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука