ГУЛаг Палестины

Сохнута и других государственных организаций выпустить людей из страны.

А вот более конкретный пример. Газета "Вести", четв., 31.12.1992 г., статья Иланы Михаэли "История в

минорном мажоре". Молодой, талантливый тенор, оперный певец Миша Пахманов, приехавший в Израиль

зимой 1991 г., подвергся жестокой и наглой дискриминации. Однако, после мытарств, унижений,

унизительной работы, и т.п. мощный талант, всё же, стал пробивать себе дорогу. Самое большее, на

что мог рассчитывать Миша в Израиле - это быть певцом в хоре, т.к. израильская оперная сцена - не

для израильтян, а, тем более, не для русскоязычных эмигрантов, её "держат" для иностранных звёзд.

Однако, известнейшие американские музыканты, приехавшие в Израиль, такие, как, напр., дирижёр

Метрополитен-Опера Джон Дорнеман, рассудили иначе. Они решили, что он достоин главных ролей в

оперных спектаклях, пригласили на аспирантуру Гарвардского университета, "выбили"

* ЛЕВ ГУНИН. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ - стр.7

документы и стипендию для него. И вот тут-то сказали своё слово те, от кого зависело - дать или нэ

дать Мише Пахманову "вольную". Израильские власти отказались выпустить его из страны, хотя в

Израиле оставались "заложниками" его жена и малолетний сын; когда узнавали, что он, русский еврей,

выскочка, идет учиться за границу, отношение к нему менялось в худшую сторону прямо на глазах.

Для нас не столь важно, чем завершилась история Миши Пахманова, но важно одно: пусть нет

работы, пусть нет жилья, пусть государство не может и не хочет устроить приехавшую массу

иммигрантов, Израиль упорно не желает отпускать своих крепостных. Ведь это психология помещика:

только барин вправе решать, что делать его крепостному музыканту грузить мешки или петь;

ведь талантливый музыкант - собственность, а помещику, крепостнику приятно сознавать, что эта

собственность у него как-бы в кулаке..

Я выбрал в этом разделе лишь наиболее типичные примеры. Таких примеров масса. Картина, которая

вырисовывается, предельно ясна. Работорговцы, то бишь эмиссары Израиля, свозят со всего света

людей, которых израильский режим трактует одновременно и как почти дармовую рабочую силу, и как

живую разменную монету (так как "под них" получает помощь на обустройство от мирового

сообщества и от богатых еврейских общин), людей, которые, по сути дела, являются беженцами, не

брезговав при этом и силой захватывать в отдельных случаях живой товар. Для тех, кого

превратили в невольников, ворота страны на замке, то есть, крошечная страна превращается. в

огромный концентрационный лагерь, где остаётся одно: каторжный и унизительный труд фактически

за похлёбку.

Тут очень вероятными представляются упреки в том, что автор сгустил краски. В реальной жизни,

скажут оппоненты, - довольно значительная часть этих "рабов" через 2 3 года уже разъезжает на

своих машинах, покупает квартиры, играет на бирже... Однако, в том-то дело, что всё это происходит

в о п р е к и установке, вопреки политике государства, как, скажем, на какой-нибудь сталинской "зоне"

подстилка нач. лага могла теоретически жить почти так, как люди с "вольного поселения",

ссыльные. Или как, скажем, в античную эпоху перед рабом-ростовщиком могли заискивать

рабовладельцы. И в советских лагерях ведь томились люди, которые потом когда-нибудь, выходили;

бывали и такие, что тоже через 2, 3, 5 лет после посадки уже сидели за рулём своего автомобиля и

покупали кооперативную квартиру. В тот момент, когда эти люди находились в лагерях, их страдания

становились ничуть не меньше в свете их будущего взлета, а их рабский труд в лагерях не превращался

от этого в труд свободных людей. Света Р., Миша К., Игорь Н.., Миша Пахманов и десятки

тысяч других не были в восторге от того, что, может быть, их когда-нибудь выпустят. Не для того

гулаги заглатывают людей, чтобы их так легко отпускать! И если что-то не получается у гулагов,

так это не оттого, что они гулаги мягкосердечные или не гулаги вовсе... Нет, не получилось

сделать из бывших советских граждан в Израиле полноценный лагерный контингент. Но это отнюдь

не значит, что тенденция, что система исчезла. Просто удалось сделать то, что не получилось

для всех, для части приехавших. А игра еще не закончена...

Редаккция

(c) 2000, Светлана Епифанова

* - Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ - стр.8

ГЛАВА 2

ДЕВЕВЯННЫЕ РАЗВАЛЮХИ. КАТОРГА - И "НЕ ПЛАТЯТ"

Извращённое отношение к труду является характернейшей чертой всех репрессивных режимов. В

сталинских лагерях каторжный труд заключённых был одним из стержней лагерной жизни, в

фашистскую Германию людей угоняли из оккупированных стран на принудительные работы. В этом

отношении Израиль - чуть ли не копия классический модели.

Правда, тут удалось внедрить каторжный труд не за колючей проволокой; однако, в с я

территория государства, с его границами - заборами "зоны" - стала синонимом тюрем и лагерей, что, в

некотором плане, не менее страшно.

Основу этого странного явления составляют израильские законы о труде, делящие всё израильское

общество на особые, неперемешивающиеся социальные (а за этим нередко стоит этнический,