Гулистан

Не думай с одним кулаком Устоять против львиных когтей;Увидевши львиную мощь,Свой жалкий кулак пожалей.

*

Немощный, тягающийся с мощным, погибает и тем самым становится другом своего врага.

Не сможет неженка и белоручка Мечом с отважным воином сразиться,И слабый лишь по глупости великой Вступает в бой с железною десницей.

*

Удел того, кто не слушает советов, — слушать укоры.

Коль совет идет тебе не впрок,Молча, друг, выслушивай .упрек.

*

Люди бездарные не могут видеть людей доблестных так, как базарные псы охотничьих собак; как эти псы поднимают лай, не осмеливаясь подойти к охотничьим собакам, так и подлецы, которые не могут тягаться ни с кем доблестью, в силу подлости своей начинают перемывать косточки доблестных мужей.

Бездарный завистник злословит всегда издалека,Вблизи же немеет бесстыжий болтливый язык.

*

Если бы не власть желудка, ни одна птица не попала бы в силки охотника, да и сам охотник не ставил бы силков.

*

Мудрец ест очень мало, богомолец — не досыта, отшельник — столько, чтобы держаться на ногах, человек молодой по горло набивает себя едой, старик станет есть, пока не прошибет его пот, а каландар — столько, что в желудке не останется места для дыхания, а на скатерти — пищи для кого бы то ни было.

Без сна провел подряд две ночи оков желудка грустный пленник;

Одну — от тяжести желудка, от пустоты его — другую.

*

Глупо советоваться с женщинами и грешно оказывать милость злодеям.

Коль тигров миловать ты рад —Забыл ты, значит, про ягнят.

*

Кто не убивает врага, находясь перед ним, тот враг самому себе.

Когда змея на камне, а у тебя в руке — другой,То будет глупо медлить — зачем давать змее покой!

Некоторые думают наоборот и говорят: «Лучше помедлить с казнью пленников, ибо тогда остается возможность выбора: можно убить, можно и миловать, а если убить пленного, не подумав, может случиться, что ты благое дело погубишь неосторожно, а вновь совершить его будет невозможно».

Легко души лишить живого,Но мертвый жить не будет снова...Стрелок не станет зря спешить:Стрельнешь — стрелы не воротить.

*

Мудрец, связывающийся с невеждами, не должен ждать уважения к себе. Если невежда, дерзость показывая свою, одолевает мудреца в словесном бою, это не удивительно, ибо камень всегда разбивает жемчуг.

Коль соловья посадят к воронью,Захочется ль петь песню соловью?

*

Коль доблестного мужа обидят негодяи,Пусть добрый без обиды подумает, рассудит:Коль чашу золотую сомнет простой булыжник, Не станет он дороже, металл не хуже будет.

Не удивительно, если мудрец, избегающий с невеждами встречи, в их обществе лишается дара речи; ведь громы барабана заглушают звуки арфы, а запах вонючего сыра перебивает благоухание амбры.

Я слышал как-то хвастовство глупца —Он руганью осилил мудреца...Но тих напев хиджазский благородный —И громогласен барабан походный!

Жемчуг остается драгоценным, хотя бы он упал в грязь, а пыль — презренна, хотя бы она вознеслась до небес.

*

Способность без воспитания ничтожна, а воспитание без способностей невозможно. Пепел — высокого происхождения, ибо огонь — высшая стихия, но так как сам по себе пепел не обладает благородством, то он равен праху. Настоящий мускус тот, который сам благоухает, а не тот, который расхваливает москательщик. Мудрец подобен лотку москательщика — он молчит и показывает свои способности, а невежда похож на громогласный походный барабан, внутри пустой.

Когда мудрец к невеждам попадает,Народ о нем пословицу слагает:«Он что красавица среди слепцов,Корана свиток средь еретиков».

*