Гуманистическая психотерапия

Я применял парадоксальную интенцию на практике еще в 1929 году[33], но только в 1947 году я написал о ней в своей книге

[34]. Нельзя отрицать сходство парадоксальной интенции с популярными методами лечения бихевиористов, и это сходство не могли не заметить некоторые представители данной школы. Тем удивительнее то, что первая попытка экспериментально доказать ее эффективность была предпринята именно бихевиористами. Профессора Л. Шойом, Гарса-Перес, Б. Л. Ледвидж и К. Шойом из психиатрической клиники Университета Макгилла выбирали пациентов с хроническим неврозом навязчивых состояний, у которых было два одинаково выраженных симптома, и с помощью парадоксальной интенции нацеленно воздействовали на один из них, а второй, «контрольный» симптом, не трогали вовсе. В итоге у пациентов исчезли лишь те симптомы, над которыми работали во время лечения, причем в течение нескольких недель. Ни в одном случае не возникло замещающих симптомов![35]

Моим сотрудникам Курту Коцоуреку и Еве Коцдере с помощью парадоксальной интенции удалось добиться того, что пациенты с застарелым неврозом навязчивости в короткие сроки снова стали трудоспособными. Такие результаты не в последнюю очередь доказывают то, что так называемая краткосрочная терапия способна быть эффективной.

Частое опасение, будто за устранением симптома в таких случаях обязательно должно следовать образование замещающего симптома или иного расстройства, — абсолютно необоснованное обобщающее утверждение[36]. Однако это не означает, что логотерапия позволяет добиться успеха во всех случаях так же быстро, как в тех случаях, которые я привел с дидактической целью.

Дерефлексия

Реакции, характерные для сексуального невроза, заключаются в борьбе за удовольствие. И снова мы видим, как человек оказывается в ловушке порочного круга. Борьба за получение удовольствия, борьба за потенцию, борьба за оргазм, стремление к удовольствию, форсированная гиперинтенция не только лишают человека всего этого, но и приводят к гиперрефлексии. Он начинает наблюдать за собой во время сексуального акта, а также следит за реакцией партнера. Так исчезает спонтанность.