Читаем Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества полностью

В роботовладельческом обществе возможно организовать передачу энтропии нашего уровня организации, основываясь на других принципах. Прототипом такой передачи может служить пищевое поведение монахов. Пусть монах, как и любой другой человек, получил энергию от Солнца, достаточную для обработки в пищеварительной системе 1 кг салата. Но если он съест этот 1 кг салата, то последний на следующий день почти весь выйдет с непереваренными остатками пищи. Поэтому монах, хотя и может съесть 1 кг салата, съедает гораздо меньше – 330 г салата. Для питания тела этой массы ему достаточно, но зато он экономит энергию своего тела, которая бы была затрачена на обработку оставшихся 670 г салата. Далее монах молится Богу, и с молитвой сэкономленная энергия уходит к Богу, а от Бога к людям, нуждающимся по роду своей деятельности в большей энергии, чем у них есть, например, спортсменам и другим людям физического труда, людям, находящимся в экстремальных условиях, людям, решающим сложные умственные задачи. Поскольку объём тела, давления крови и других жидкостей тела, температура тела, как и у всех теплокровных животных, приблизительно постоянны, точнее температура и давление испытывают небольшие колебания относительно средних постоянных значений, а энтропия тела монаха и тела человека, принимающего сэкономленную энергию монаха, зависит от этих величин и от общей передаваемой энергии, то непоступление сэкономленной энергии приводит к уменьшению средней энтропии тела монаха по сравнению с тем, если бы эта энергия к нему поступила. То есть, не объедаясь и отдавая сэкономленную энергию, монах понижает термодинамическую энтропию своего тела ЭХ-2, то есть становится более высокоорганизованным на молекулярном уровне. Подобным образом возможно поступить при организации общества (см. рис. 3, 4).


Рис. 3. Зависимость внешней энтропии ЭХвш

нашего уровня от времени.

1 – внешняя энтропия нашего уровня для зоны опережающего развития, 2 – внешняя энтропия нашего уровня для зоны отстающего развития.


Рис. 3. Зависимость внутренней энтропии ЭХвн

нашего уровня от времени.

1 – внутренняя энтропия нашего уровня для зоны отстающего развития, 2 – внутренняя энтропия нашего уровня для зоны опережающего развития.


В роботовладельческом обществе сосуществуют зоны опережающего развития, более высокоорганизованные снаружи людей, то есть имеющие более низкую внешнюю энтропию – то есть энтропию нашего уровня организации предметов вне тел людей (рис. 3), и зоны отстающего развития, в которых поддерживается быт на уровне исторически прошедшего времени [14], низкоорганизованные, то есть с более высокой внешней энтропией (рис. 3). Одновременно внутренняя энтропия нашего уровня организации в этих зонах имеет обратную зависимость, то есть в зонах опережающего развития она выше, чем в зонах отстающего развития (рис. 4). То есть люди, живущие в зонах отстающего развития, если они там живут добровольно, то они более гармонично развиты и их внутренний мир более совершенен, чем у людей, живущих в зонах опережающего развития. Если люди в зонах отстающего развития живут по принуждению в качестве наказания за преступления, то они там воспитываются, исправляются, то есть прилагают усилия по понижению своей внутренней энтропии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Фантастика / Историческая фантастика / Публицистика

Похожие книги

Возвышение Меркурия. Книга 4
Возвышение Меркурия. Книга 4

Я был римским божеством и правил миром. А потом нам ударили в спину те, кому мы великодушно сохранили жизнь. Теперь я здесь - в новом варварском мире, где все носят штаны вместо тоги, а люди ездят в стальных коробках.Слабая смертная плоть позволила сохранить лишь часть моей силы. Но я Меркурий - покровитель торговцев, воров и путников. Значит, обязательно разберусь, куда исчезли все боги этого мира и почему люди присвоили себе нашу силу.Что? Кто это сказал? Ограничить себя во всём и прорубаться к цели? Не совсем мой стиль, господа. Как говорил мой брат Марс - даже на поле самой жестокой битвы найдётся время для отдыха. К тому же, вы посмотрите - вокруг столько прекрасных женщин, которым никто не уделяет внимания.

Александр Кронос

Фантастика / Попаданцы / Боевая фантастика / Героическая фантастика