Читаем Homo Sapiens 2.0 полностью

Реальной проблемой этого вопроса является то, что практически никогда никакая надстройка не позволяет полностью закрыть глубинный косяк, и в результате человек способен реализовать десятки стратегий, лишь бы разобраться с глубинным опытом, что у него так и не получится в результате.

С одной стороны это, конечно, хорошо. Это сильные двигатели всего человечества. Однако, и это исключительно мое мнение, человек, который хотя бы свободен от самых сильных своих косяков, который смог обрести целостное понимание себя, будет гораздо более эффективен в любой области, которую он выберет, хотя бы потому, что его мысли не будут бродить в негативных состояниях и других различных попытках решить глубинный косяк.

Приведу пару примеров. В детстве ребенка укусил попугай и он получил серьезную эмоциональную травму. Чтобы пересилить свой страх он может всю жизнь посвятить изучению агрессии попугаев, а может посчитать миссией своей жизни их уничтожать. Кто-то увидел Гагарина, как им восхищались его родители, и стал космонавтом. Сколько людей — столько судеб. Порой причиной выбора жизни становится опыт, который может длиться несколько секунд. Кто-то проходит мимо яркой вывески «Только наша водка сделает тебя счастливым!» и посвящает свою жизнь алкоголизму. Утрирую конечно, но и такое возможно.

В творчестве Кастанеды приведен термин «Осознанная глупость». Как раз именно этот термин свидетельствует о состоянии, когда человек знает свои косяки и намеренно сохраняет их в подсознании, чтобы иметь эти моторчики. Однако он использует их сознательно и при желании может изменить их работу.

Еще раз отмечу момент, что «знать косяк» не значит «исправить косяк». Мы можем прекрасно знать откуда взялась наша фобия, из какого опыта, но ничего не в состоянии изменить.

В тему:

— У тебя есть «тараканы»?

— Конечно, я их дрессирую и заставляю ходить по кругу.

О силе воли

Преимущественно силу воли принято связывать с мерой собственной настойчивости при достижении целей несмотря на возникающие препятствия и возможные сложности. Однако, если мы обратимся к общепризнанной природе этого явления, то увидим, что силу воли относят к параметру психики, а никак не логики. Поясню этот момент.

Если вы беретесь за какое-то дело, то у вас есть определенная цель, позитивный для вас результат в ее достижении. Соответственно для ее достижения вам понадобятся какие-то ресурсы (время, деньги, умственные усилия и т. п.). Если же на вашем пути встречаются какие-то дополнительные затраты ресурсов, то «игра может перестать стоить свеч». И именно об этом переломном моменте как правило и говорят «не хватило силы воли».

Разница лишь в том, что от стратегического планирования до «силы воли» здесь проходит невидимая граница, которая просто не учитывает в качестве ресурса ваши психические (умственные) затраты на достижение цели.

Теперь же попробуем посмотреть на силу воли с другой стороны. Чистые стратегии позволяют адекватно и сознательно выбирать цели, без встраивания лишних промежуточных подсознательных стратегий. Следовательно, мы так же адекватно можем рассчитать и ресурсозатраты на достижение цели, и высчитать ту границу, где дальнейшее приложение усилий уже не будет оправдывать саму цель.

Отсюда мы получаем, что как таковая сила воли требуется только в том случае, если мы не знаем чего конкретно хотим и почему, или неуверены в своей стратегии (хотя мы же помним, что наш выбор оптимален относительно наших знаний). Если же вы адекватно оцениваете свои силы (ресурсы), прекрасно понимаете чего и почему хотите и за какие ресурсы, то такой термин как сила воли и те факторы «принудительного действия», которые ее сопровождают, вам в принципе не нужны. Частично об этом было сказано в «Хочу» — как основа»

.

Вспомните, вам же не нужна сила воли чтобы поесть, когда вы голодны (ну я полагаю, что это так). Когда цель и ресурсы очевидны — сила воли это всего лишь рудимент.

Но собственно откуда она тогда берется? Как раз именно из-за того, что для человека неочевидны его внутренние мотивации, то, о чем говорилось в «чистых» и «кривых» стратегиях. Если человек не уверен, что именно этого он хочет и сколько он готов за это отдать ресурсов, он действует «вслепую», и для того чтобы преодолеть этот барьер, человеку приходится вырабатывать психическую надстройку, которую назвали «силой воли», своеобразный «костыль психики».

Для любого чистого желания, которое вами осознанно со всех сторон, сила воли не нужна, вы просто это делаете со всем рвением и старательностью, при адекватном восприятии изменяющейся среды.

Дополнительным важным условием является фактор того, чтобы стратегия подходила под реализуемую цель, то есть для вас было очевидно, что действия приведут к результату. Подробнее об этом написано в заметке «Очевидность результата».

Обида

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия