Читаем Homo Sapiens 2.0 полностью

Одним из механизмов, вызывающих сильные эмоциональные переживания в человеке, является чувство потери. Как правило, данное чувство способно нести в себе целый спектр различных переживаний, например обиды (см. «Обида») или обвинения (см. «Вина»), однако сам механизм тем не менее можно выделить отдельно.

Сами потери бывают разные, потеря близких, потеря каких-то материальных ценностей и тому подобные варианты. Все они имеют разную степень эмоциональной интенсивности.

Как уже говорилось, степень интенсивности эмоции зависит от глубины затронутых подсознательных стратегий, а также их важности для существования (самосохранения/размножения) человека. В частности, чем сильнее и критичнее затронутые стратегии, тем более интенсивной будет эмоция потери.

Стратегии связанные с родственниками (родителями в частности), как правило, относятся к наиболее глубоким и сильно эмоциональным. Сюда же относятся стратегии завязанные на любви (см. «Любовь (механизм)»), потому как сам механизм любви обладает большой комплексностью и тоже уходит глубоко в подсознание.

Важно отметить такой момент, что любые потери эмоционально переживаются только в том случае, если мы не были к ним готовы или же наши стратегии говорят нам, что так не должно было быть. Естественно, что всё это относится напрямую к «моделям предсказания», то есть то, что мы считаем в этом мире «правильным».

Например в случае с близкими, мы формируем зависимости от них, завязываем на них свои эмоции формируя подсознательные стратегии, частично свой уклад жизни и даже материальные ценности, привычки. И вдруг всё это резко подвергается изменению, такому, к которому мы были не готовы. Полностью и кардинально нарушается наша модель предсказания, что и вызывает сильную эмоцию.

Логичным является стремление психики, которая требует найти новую стратегию, которая бы сняла конфликтность, внести элемент предсказуемости и закономерности. Если мы говорим про материальные ценности, то здесь мы, как правило, ищем того, кто послужил причиной, бесконечно анализируем собственные действия, чтобы максимально себя обезопасить в будущем от подобных явлений. Здесь часто работает механизм вины.

Если же мы говорим про потерю близких, то закономерное объяснение тут в принципе логично, все люди смертны. Хотя и тут человек бывает не дает себе покоя, например, если кто-то умер от болезни. Человек часто начинает перебирать всевозможные способы личной страховки от подобной напасти, в крайних случаях смерть близкого от рака лёгких способна перерасти в паранойю курения.

По сравнению с вещами, близкие люди имеют гораздо более сильные завязки в нашей психике ввиду сложности их поведения и одного объяснения закономерности происходящего бывает мало. В первую очередь это всегда связано с эмоциональной зависимостью от близкого человека, которую полностью компенсировать невозможно. А так как данные эмоциональные подпитки были регулярны, и зачастую уже вошли в привычку, сила негативной эмоции еще больше возрастает. О важности внутреннего состояния уже говорилось неоднократно.

В целом, потеря, в области связанной с другими людьми, по сложности своих завязок, достаточно близка к любви, но уже со знаком минус. Но и тут понимание глубинных принципов позволяет снять саму эмоцию, хотя эта работа гораздо сложнее, так как имеется очень большой объем опыта, который весь не перезаписать.

Почему именно чистые стратегии?

Львиная доля материала данного проекта постоянно указывает на тот момент, что необходимо использовать для перезаписи именно чистые стратегии и обязательно искать косяк исходя из них. Данный момент является неочевидным на первый взгляд и чтобы немного сделать его более понятным, разберем на конкретном распространенном примере, почему именно чистые стратегии так важны.

Например:

Каким-то образом девушка понимает, что ей необходимо поработать с собственной психикой. В результате детализации проблемы выясняется, что девушка с особой тщательностью относится к чистоте и ее особенно раздражают люди, которые не носят чистую обувь и одежду. Она разошлась с близким человеком, потому что он не выдержал ее требований по чистоте, не оправдал ее ожиданий.

В результате разбора цепочки, психотерапевт помогает клиенту дойти до момента из детства, в котором мама говорит девочке: «Ну и кому ты такая грязнуля нужна!». Ситуация сопровождается высокой эмоциональной завязкой, которая в последствии и сформировала такую черту в девушке. В принципе, косяк очевиден, и остается только снять эмоциональную завязку из ситуации, чтобы подсознание перестало ее проецировать в настоящее в качестве стратегии поведения. Это действительно решит вопрос с паранойей чистоты, и большинство психотерапевтов поступят именно подобным образом.

Но…

«Я не должна быть грязнулей, чтобы была нужна маме» — это не чистая стратегия, это косяк, притом косяк-надстройка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия