Читаем Hungary’s Cold War полностью

Поэтому с середины 1950-х годов Москва пыталась закрепить территориальные завоевания Второй мировой войны, предложив Западу сделку по легализации европейского статус-кво и, в свою очередь, предоставив Западной Европе гарантии от возможного нападения советского блока, а также молчаливо осудив любые дальнейшие стремления использовать коммунистические партии на Западе для захвата власти. Хотя план Хрущева-Молотова по созданию панъевропейского пакта безопасности был представлен западным державам без какой-либо подготовки в 1954 году и затем, что неудивительно, был отвергнут как пропагандистское средство, эта идея вновь возникла всего десятилетие спустя, что в конечном итоге привело к подписанию Хельсинкского заключительного акта.


Советская внешняя политика после смерти Сталина


После смерти Сталина новое советское руководство попыталось внести существенные изменения как во внутреннюю жизнь, так и во внешнюю политику империи. В конце 1940-х годов Советский Союз, экономика которого все еще не оправилась от травм Второй мировой войны, начал тратить огромные средства, чтобы не отстать от Соединенных Штатов в наращивании вооружений, начавшемся с началом холодной войны. По формуле, доказавшей свою эффективность в 1930-х годах, капитал, необходимый для производства оружия, должен был быть создан за счет широкого отвлечения ресурсов из сельскохозяйственного и потребительского секторов экономики. Именно по этой причине новое советское руководство, особенно в период премьерства Маленкова с марта 1953 по февраль 1955 года, пыталось смягчить внутренние волнения путем создания более сбалансированной экономической структуры, характеризующейся снижением акцента на тяжелую промышленность, особенно на производство вооружений. Однако советский план по сокращению расходов на вооружение мог быть реализован только в контексте общего улучшения отношений между Востоком и Западом, которые до этого момента основывались на взаимном страхе перед предстоящей прямой конфронтацией сверхдержав.

Соответственно, начиная с марта 1953 года советская внешняя политика стала гораздо более гибкой, и впервые с завершающего этапа Второй мировой войны Советский Союз проявил серьезную готовность к переговорам и компромиссам с западными державами. Это изменение советской позиции в конечном итоге открыло путь к прекращению Корейской войны и достижению урегулирования в Индокитае, а также в Австрии. Все это привело к столь значительному снижению напряженности между Востоком и Западом за очень короткий период времени, что середину 1950-х годов даже в традиционной мейнстримной литературе называют первым периодом разрядки.

В советской внешней политике в годы, предшествовавшие 1956 году, наблюдались четыре основные тенденции.


1. Прежде всего, она ознаменовалась попытками сближения с Великобританией, Францией и остальными странами Западной Европы, а также с США без серьезного рассмотрения вопроса об изменении европейского статус-кво. С началом разрядки отношения Советского Союза с Западом, основанные на растущем паритете в балансе сил, а также на взаимном уважении статус-кво в Европе, сложившегося после Второй мировой войны, должны были получить новое определение. Хотя Москва действительно уважала неприкосновенность европейских сфер влияния на протяжении даже самых холодных лет холодной войны, западноевропейцы, тем не менее, были постоянно обеспокоены возможностью советского нападения. Новый курс советской внешней политики привел к усилению чувства безопасности в Западной Европе. Усиление склонности СССР к переговорам во многом объяснялось и тем, что, хотя с созданием водородной бомбы он в значительной степени догнал США в гонке вооружений, разное геополитическое положение двух стран по-прежнему оставляло Советский Союз в уязвимом положении, поскольку он не был способен на прямое нападение на американский континент вплоть до создания межконтинентальной баллистической ракеты в конце 1950-х годов. Советский переход к более примирительной внешней политике имел и другую, более конкретную мотивацию: он надеялся предотвратить перевооружение Западной Германии, посеяв раздор в западном альянсе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как пережить конец света и остаться в живых
Как пережить конец света и остаться в живых

Мы привыкли думать, что живем в защищенном мире. Теплая квартира, электрический свет, продукты из магазина — все это надежно и будет при любых условиях. Однако на самом деле наш комфортный мир очень неустойчив. Мы постоянно видим, как то в одной, то в другой части мира людям приходится одномоментно лишиться всех удобств современной цивилизации. Причиной может быть война, стихийное бедствие, террористический акт на объекте вроде атомной электростанции. Нельзя исключать возможность пандемии нового заболевания, коллапса из-за краха финансовой системы, изменения климата или падения астероида (что не раз радикально меняло жизнь на нашей планете за ее историю).Книга научит вас, как именно выжить в изменившемся мире.

Джеймс Уэсли Роулз

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное / Документальная литература
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа

Повседневная жизнь Соловецкого архипелага, или просто Острова, как называют Соловки живущие на нем, удивительным образом вбирает в себя самые разные эпохи в истории России. А потому и книга, предлагаемая вниманию читателя, столь же естественно соединяет в себе рассказы о бытовании самых разных людей: наших современников и подвижников благочестия XV-XVI столетий, стрельцов воеводы Мещеринова, расправлявшихся с участниками знаменитого Соловецкого сидения второй половины XVII века, и юнг Великой Отечественной войны, узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения и чекистов из окружения Максима Горького, посетившего Соловки в 1929 году. На острове в Белом море время словно остановилось, и, оказавшись здесь, мы в полной мере можем почувствовать это, убедиться в том, что повседневность на Соловках - вовсе не суетная обыденность и бытовая рутина, но нечто большее - то, о чем на материке не задумываешься. Здесь каждый становится частью истории и частью того пространства, которое древние саамы называли saivo, что в переводе означает "Остров мертвых".

Максим Александрович Гуреев

Документальная литература