Я – Ангел. Часть первая: Под прикрытием

— Называй как хочешь — но это всего лишь первый уровень. Вторым уровнем будет заставить мужчину сделать то — чего до него никто не делал.

Внимательно слушает.

— Ты заметила, как на тебя смотрит Вася Пупкин?

Та, потаённо-самодовольно:

— Кажется, он в меня по уши втрескался.

Все наши ребята уже знали кто-такой Вася и чем он занимается, хотя кроме Кузьки — никто не понял для чего нужны радиолампы.

— Василий на пороге великого открытия — есть у меня чуйка, но ему чуть-чуть не хватает уверенности в себе. В частности, он комплексует по поводу отношений с девушками и, у него не так давно произошла страшная личная трагедия… Помоги ему, Лиза! Избавь от комплекса, помоги забыть свои страхи и придай уверенности в собственных силах. Заодно, сама приобретёшь первоначальный опыт манипулирования и, ту самую уверенность.

Та, в некой неуверенной задумчивости:

— Ну, не знаю… Насколько я понимаю, мужчины порой бывают весьма «прилипчивы». Если я обнадёжу его, он ведь потом по-хорошему не отстанет!

— Если он обретёт уверенность в себе как в мужчине и, при этом у вас с ним не дойдёт до… До «того самого», Вася будет искать «это» на стороне и эта проблема исчезнет сама собой. По крайней мере — по тебе он долго плакаться не станет.

— А найдёт ли он «это самое» на стороне? Ведь…

Понимаю, про что она:

— Время лечит! Мёртвым — сырая земля, живым — надо как-то устраивать личную жизнь. Если Вася сделает мне стержневой пентод, он обретёт не только уверенность в своей мужской неотразимости — но и столько ништяков от меня, что к нему в постель девки сами в очередь выстоятся… Ты уж мне поверь, Лиза!

* * *

На следующий день сходили всей группой в театр.

Страна переживала после социальной революции, революцию культурную — внесшую сумятицу во все виды творчества. Новаторские тенденции затронули и театр — ставший важнейшим средством приобщения к «культурности». Это касалось не только массовых посещений спектаклей, принимавших почти ритуальный характер, но и широкое распространение так называемых «ТРАМов» — самодеятельных театров рабочей молодежи… Хотя, это произойдёт чуть позже — на следующий год.

То и дело слышно было про шумные театральные эксперименты. Большой успех имел сталинский любимец Мейерхольд (ставший затем очередной жертвой его репрессий), активно внедрявший принципы конструктивистской сценографии. Гастроли «МХАТа» в Западной Европе и США принесли ему славу общемирового реформатора в сценической области.

Нижегородский городской театр мне ничуть не понравился — мрачное неуклюжее строение конца ещё 18 века, с въевшимся запахом лампового масла, с выбеленными без всяких затей толстыми брёвнами — поддерживавшими крышу и связывавшими «стойла» зрительских лож.

В провинции тоже не отставала от столиц: нынче в Нижнем Новгороде известный режиссер из Саратова Конин А. ставит пьесу футуриста Каменского В. «Паровозная обедня» — где актеры изображали рельсы, шпалы, шатуны, колёса и прочие «заклепки»…

Это был просто лютый… «Абзац»!

Что удивило зело, несмотря на просто дикую «аннотацию» на театральных афишах — аншлаг бы полный и публика, набившаяся в зал — как балтийских шпрот в консервную банку, воспринимала это мега-комическое действо вполне всерьёз.

Всё действо сидел и ржал, как укуренный чем-то конкретным бельгийский тяжеловоз — вызывая не одобряющую реакцию окружающих меня нижегородских театралов.

* * *

В сентябре 1923 года в Японии произошло «Великое» землетрясение, в Испании — успешный военный переворот, а в Болгарии — неудачное коммунистическое восстание, о котором так долго говорили московские большевики…

Но которое, так быстро подавили правительственные войска.

Другой — «нормальный» попадос, конечно же придумал бы, как к примеру — использовать инфу про землетрясение у самураев — снёсшее как бы не полстраны.

Так я ж, ненормальный!

Сколь ни думал — так и не придумал ничего стоящего…

* * *

[1] АУЕ (также используется вариант А. У. Е.) — «арестантский уклад един» (или «арестантское уркаганское единство») — название и девиз предположительно существующего российского неформального объединения банд, состоящих из несовершеннолетних… Это молодёжное сообщество пропагандирует среди несовершеннолетних воровские и тюремные понятия, требует соблюдения «воровского кодекса» со сбором денег на «общак», взамен обещая поддержку и защиту в настоящем и будущем.

[2] Вячеслав Антонов «Дядя Вова мы с тобой!».

Глава 32

Что в имени твоем?

В начале октября, наконец-то хоть как-то — худо-бедно, хотя бы шатко-валко — но продвинулось дело с организацией в бывшем женском старообрядческом монастыре Воспитательно-трудовой колонии (ВТК). Строительно-восстановительные работы были завершены с грехом пополам, где-то «серединка на половинку» — но жить-зимовать там уже можно было.

В середине октября приехал коллектив воспитателей в пять человек, считая и начальника ВТК и, первая группа воспитанников — два десятка с небольшим бывших беспризорников и малолетних преступников.