Читаем Я и ты полностью

Нас только двое.Их нет вокруг.Поверь мне, друг,Мне хорошо,Когда нас двое,А их нет.Мне так спокойно.Молчу, мой друг.Смеюсь,Твою улыбку прочитав.Нахмурясь,Вижу тень в твоих глазах.Смысл мыслей наших не в словах.Мне хорошо, мой друг,Когда нас двое…

«Уснула под деревом…»

Уснула под деревом,На траве свежескошенной. Устала тревожиться,Ты приснись,
Друг хороший мой.

«Эта туча – не туча…»

Эта туча – не туча.Просто будут снега.А за сопкою – круча,Да за лесом – вода.Вечер – это не вечер,Тень от пушистых ветвей.Солнце – это не солнце,Свет от улыбки твоей!

«Мне не стыдно тебя целовать…»

Мне не стыдно тебя целовать.Растерзать, уничтожить, быть нежной.Но мне стыдно себя показать,Опустить руки, скинув одежды.Для художника я хороша.Утонченна в твореньях поэта.Как кузнечик кому-то смешна,И боюсь быть со смехом раздетой.Так хотела тебе позвонить.Размечталась, сложила куплеты,
А потом, взглянув на часы,Поняла – ни к чему уже это.Ночь, нормальные люди все спят.Спят и те, что не слишком нормальны.Я хотела с тобой рядом быть —Не сложилось, мой рыцарь печальный.


«Я хочу Вам сказать…»

Я хочу Вам сказать,Отчего я не сплю.Я смогла разгадать,Почему я грущу.Отчего на глазаНавернулась слеза,А у Вас мне в ответЛишь смеются глаза.Вы, конечно, мудрей.Вам, я вижу, смешно.Не понять моих снов.Вам без снов хорошо.
Я хотела сказать,Отчего я не сплю.Вам меня не понять.Лучше я промолчу.

«Мне не просто сказать «друг…»

Мне не просто сказать «друг»,Но все чаще твержу «люблю».Если нежность нахлынула вдруг,Я тебе ее отдаю…В этот черствый холодный деньНа слово «люблю» не скуплюсь.Пусть растает тревоги тень,Слова «друг» я больше боюсь.

«Боль, твоя боль – моя боль…»

Боль, твоя боль – моя боль.Судьба одна на двоих.Он не сказал, он промолчал.Розу отдал, поцеловал.Просто ушел, к руке припал.Боль, твоя боль – наша боль.

«Ты любил, ты уснул…»

Ты любил, ты уснул.Так красиво любилВ сотый раз.И все сказочнейБезумный рассказ.Ты уснул, ну так спи,Разбудить не проси,Не ругайся потом.Ушла, меня позвала ТИШИНА,А она так нужна.

«Я тебя люблю бесконечно…»

Я тебя люблю бесконечно.Я тебя хотеть буду вечно.Кто сказал, что пошло все это?Целовать хочу до рассвета – всего, моего!Гордой я уйду, не поверишь.Гордой я пройду через двери.Гордость и любовь в моей песне – одно. Целовать всего… Гордая я.

«Я тебя люблю…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология