На протяжении долгих веков повелители Китайской империи проводили политику изоляции от всего мира. Была создана целая идеологическая концепция, согласно которой Китай, Поднебесная империя, считался образцом общественного устройства, недостижимым для варваров. А варварами китайцы считали абсолютно всех, кому не повезло родиться в пределах империи. Для счастливой и праведной жизни необходимо чтить предков и следовать испокон веков существующим традициям. Китайцы, живущие по этим правилам, находятся поэтому под особым покровительством небес. Все же прочие народы и государства, развивающие науки и путешествующие, устраивающие революции и вводящие всевозможные новшества, только напрасно тратят свои силы и время. Варвары, что с них возьмёшь! Конечно, политика изоляции не была такой жёсткой, как в соседней Японии, но от участия в научно-технической гонке китайцы добровольно отказались, и к XIX веку огромный и густонаселённый Китай оказался практически беззащитным перед военной и экономической мощью более развитых держав. Китай был обречен на перемены, и перемены эти оказались болезненными. Главный интерес для иностранцев представлял огромный рынок сбыта промышленной продукции. На протяжении всего XIX века западные державы употребляли все средства, вплоть до прямого военного вмешательства, чтобы создать своим торговым компаниям наиболее благоприятные условия. Один за другим Китаю был навязан целый ряд невыгодных договоров, по которым китайский внутренний рынок был фактически отдан на откуп иностранному капиталу. Бурное развитие промышленности и внедрение в хозяйство более эффективных методов привели к огромному росту безработицы, дешёвые европейские и американские товары оставили без куска хлеба сотни тысяч китайских ремесленников. Большой проблемой стала поощряемая западными державами активная деятельность христианских миссионеров, которые вовсе не желали считаться с тем, что находятся в стране древней и высокой культуры. Одним словом, антизападные настроения в Китае становились все более ярко выраженными.
Наиболее активную борьбу с иностранным влиянием повело движение «Ихэтуань», «Отряды мира и справедливости», в идеологии которого большую роль играли традиционные буддистские верования, старинные практики и ритуалы. Многие ихэтуани регулярно занимались популярными в Китае боевыми искусствами, отчего выступление ихэтуаней получило у европейцев название «восстание боксёров». Восстание началось летом 1898 года в северокитайской провинции Шаньдун и сразу же приняло массовый характер. Главнои своей целью ихэтуани провозгласили полное изгнание иностранцев из Китая. Был создан специальный устав, который предписывал ихэтуаням придерживаться строжайшей дисциплины, не мародёрствовать, не оставлять в беде товарищей. Тем не менее восстание сопровождалось массовыми убийствами, поджогами и грабежами. Что касается христиан, и в особенности сотрудников миссий, они не могли рассчитывать на пощаду. В 1899 году восстанием был охвачен весь восток Китая.
Китайские власти первоначально отнеслись к бунтовщикам сочувственно, соблазн избавиться от разорительной иностранной опеки был очень велик. Пользуясь поддержкой императрицы Цы Си и не встречая сопротивления китайских регулярных войск, ихэтуани добились больших успехов и в июне 1899 года заняли столицу империи Пекин. Обеспокоенные этими событиями, в Китай направляют свои флоты и военные контингенты Россия, Япония, Германия, Австро-Венгрия, Великобритания, Франция, США. Начинается эскалация насилия. Во многих населённых пунктах «боксёры» устраивают резню христиан, ответом становятся кровавые карательные акции иностранных войск. Постепенно всё более явно вырисовывается преимущество западных регулярных армий над восставшими. В сентябре 1899 года Цы Си перестает оказывать ихэтуаням поддержку, заключает перемирие с западными державами и приказывает китайской армии начать подавление восстания. Фактически уже в начале 1900 года «боксёры» были разгромлены, хотя очаги сопротивления действовали ещё целый год.
Результаты «восстания боксёров» были для Китая плачевны. Западные державы окончательно разделили Китай на сферы влияния и навязали новые, ещё более кабальные, торговые договоры. С другой стороны, наученные горьким опытом, китайские власти приступили, наконец, к серьезным реформам в области образования, военного дела, государственного управления. XX век начался для Китая безрадостно, но самые страшные испытания были ещё впереди.
САРАЕВО