Япония. Полная история страны

Завершив объединение страны, Тоётоми Хидэёси решил покорить империю Мин. Закаленная в столетней смуте японская армия была лучше минской, а Ода Нобунага научил Хидэёси решать большие задачи при помощи небольшого войска, так что численное превосходство минской армии Хидэёси не пугало. Больше его пугали японские даймё, которые привыкли постоянно воевать и могли в любой момент начать новую смуту. Мудрые правители не идут вразрез со стремлениями подданных. Знать и самураи хотели воевать ради обогащения и дайдзё-дайдзин предоставил им такую возможность. Мысли о необъятных китайских владениях отвлекли даймё от войны друг с другом. К тому же Хидэёси рассчитывал на помощь корейской династии Чосон, однако корейцы отказались не только помогать японцам, но и пропустить через свою территорию японскую армию. Пришлось начинать войну не с империей Мин, а с государством Чосон. В мае 1592 года почти стосорокатысячная японская армия переправилась на Корейский полуостров и в считанные дни захватила всю южную часть полуострова, а также столицу Хансон (современный Сеул) и город Пхеньян.

Имдинская война. Японский флот

Ли Сунсин

Но хорошее начало военной операции не всегда является залогом успешного ее завершения. Корейцы развернули активную партизанскую войну, вдобавок к ним на помощь пришла минская армия, а корейский адмирал Ли Сунсин в нескольких сражениях разгромил японский флот, в результате чего японская армия лишилась снабжения.

В середине 1593 года было заключено перемирие и начались переговоры, которые японцам были совершенно не нужны. Они не собирались договариваться о чем-либо с империей Мин (корейцы участвовали в переговорах лишь номинально), им нужно было выиграть время для подготовки нового наступления. В 1597 году военные действия возобновились, но удача окончательно отвернулась от японцев. Новый флот, привезший подкрепление, был разгромлен, на суше дела тоже шли плохо. В августе 1598 года, после смерти Хидэёси, военные действия были свернуты. Уцелевшие японские войска вернулись домой на уцелевших кораблях. Так закончилась эта бесславная война, называемая «Имдинской» или «Имчжинской» по наименованию года ее начала в циклическом китайском календаре.

Итоги правления Тоётоми Хидэёси

Продолжая начатое Ода Нобунага наведение порядка в землевладении и сельском хозяйстве вообще, Тоётоми Хидэёси инициировал создание нового земельного кадастра, в котором сильно нуждалась объединенная страна — нужно было точно знать, кто чем владеет и сколько должен платить в казну. Кадастр Хидэёси, получивший название «земельного кадастра Тайко»[76] (тайко кэнти), был первым подробным документом подобного рода в Японии. Он позволял не только составить общее представление о земельном фонде государства, но и содержал описание особенностей каждого региона. Заодно были введены новые меры измерения площади, единые для всей страны. Старый тан, состоящий из 360 бу, заменили новым таном из 300 бу (который был равен примерно 0,1 гектара). Новый тан был удобно привязан к мере урожая — в среднем с него можно было собрать 1 коку риса. Стало удобнее рассчитывать урожайность и налоги.

По сравнению с Нобунага, Хидэёси вдвое увеличил налоговое бремя крестьянства — крестьяне-хомбокусё, которые были прикреплены к земле и не имели права покидать свои наделы должны были отдавать в виде налога 2/3 от урожая (как это было принято в то время в империи Мин). Особо оговаривалось, что стихийные бедствия не могут служить поводом для снижения налоговой ставки, а феодал, рискнувший самовольно снизить размер налога для своих крестьян, подлежит наказанию. Наказание ждало и крестьян, которые самовольно оставляли свои наделы, но, тем не менее, бегство крестьян имело место, особенно в неурожайные годы — чем работать задаром, лучше поискать счастья на стороне. В прежние времена распространенным явлением был уход молодых крестьян на военную службу, благо вакансий в отрядах вечно воюющих даймё всегда хватало, но Хидэёси положил этому конец своим Указом об изъятии оружия («Катанагари-но рэй») от 1588 года. В народе этот указ прозвали «охотой за мечами», поскольку правительственные отряды изымали у крестьян мечи, кинжалы, луки, ружья и другое оружие. Этот указ не только лишил крестьян оружия и возможности служить на военном поприще, но и проводил четкую сословную границу между «презренными» крестьянами и «благородными» самураями. Социальный лифт, на котором вознесся к вершине власти сам Хидэёси, перестал работать. Духовенству особым указом тоже запрещалось ношение оружия, уж слишком много проблем доставили объединителям государства боевые монастырские отряды.