Японская цивилизация

Старинный японский танец. (Вообще кагура — древние мистерии, связанные с культом Аматэрасу. — Перев.)

Кагэро никки

Речь идет, без сомнения, о дневнике (974–995) дочери Фудзивара-но Томояси, матери великого Правого министра Фудзивара-но Митицунэ. (В переводе «Дневник стрекозы». Сочинение приписывается также жене канцлера Фудзивара Канэнэ, принадлежавшей к низшей аристократии. — Перев.) Этот дневник оказал огромное влияние на сочинения Сэй Сёнагон и Мурасаки Сикибу.

Кагэюси

Должности, созданные в начале IX в.

Кадзура-моно

Жанр пьес с женскими персонажами (театр Но).

Кайбара Эккэн

Родился в 1630 г., умер в 1714-м. Автор многочисленных трактатов по конфуцианской морали. Ему приписывается, в частности, «Великое исследование о женщинах» (Онна дайгаку).

Кайдан-моно

Пьесы или повествования с персонажами-призраками (театр кабуки).

Кайдзука

Груда раковин, оставленных охотниками-рыболовами неолитического периода (эпоха Дзёмон).

Кайкоку

Открытие Японии для иностранцев в XIX в.

Кайкэй

Ученик Кокэя (деятельность относится к концу XII в.), один из великих мастеров скульптуры эпохи Камакура.

Работал одновременно в реалистическом стиле, как и Ункэй, сын учителя Кокэя. Его творчество отличается чувством изящества и сбалансированности, что противостоит мощи Ункэя.

Кайро

Внутренний дворик буддистского монастыря.

Кайфусо

Самая древняя японская поэтическая антология стихотворений на китайском языке (751).

Какибэ

Писари.

Какиномото-но Хитомаро

Поэт конца VII в., на творчество которого оказали влияние ритуальные молитвы синтоизма.

Какуё

См. Тоба Сёдзё.

Какэ-котоба

Слова-«колышки».

Какэмон

См. Сакайда Какэмон.

Какэмоно

Свиток с живописной картиной или каллиграфической надписью, развешивается на стене.

Календарь

Обычный японский календарь опирается на систему перечисления названий эр (ненго), принятую в Китае с 140 г. до н. э. (ньен хао), а впоследствии и в Японии при императоре Котоку в 645 г. Периоды именовались в связи с известными событиями в жизни страны: победы, бедствия, реформы, восшествия на престол. Некоторые эры продолжались всего лишь год, другие — до двадцати лет и редко оказывались более продолжительными. На каждое царствование могло приходиться несколько эр, обычно их насчитывается до восьми на протяжении четверти столетия. В 1872 г. правительство решило отказаться от старого лунного календаря и присоединиться к григорианскому календарю. Таким образом, второй день третьей луны пятого года эры Мэйдзи — это 1 января 1873 г. С этих пор каждая эра корреспондируется только с одним царствованием и начинается с первого января того года, который следует за восшествием на престол императора. Даты, таким образом, отсчитывались по количеству лет в каждом наименовании эры, к ним могли добавляться и знаки шестидесятилетнего цикла (см. Нумерация) или же эти знаки могли заменять их. Если отсчет лет не создавал слишком много проблем, то совсем иначе дело обстояло с месяцами и днями, поскольку к этим расчетам прибавлялись промежуточные сроки, которые компенсировали переносы между календарными нормами и астрономическими расчетами. Поэтому было необходимо, как и в старинном китайском летосчислении, обращаться к неометрическим таблицам. Двенадцатичасовой расчет производился в соответствии с зодиакальным циклом животных, например с 0 до 2 часов — часы Крысы, с 22 часов до 24 часов — часы Кабана. Старинный японский календарь опирается также на хронологическую систему по царствованиям, принятую в VII в., что и китайский астрономический календарь. Таким образом подсчитывались годы предшествующих царствований и определялась дата восхождения на престол первого императора Дзимму, которая была зафиксирована как 660 г. до н. э. Впоследствии националисты тщетно пытались принять национальный японский календарь по подобию христианского календаря, отсчитывая годы от Дзимму тэнно, что превратило бы 1974 г. в 2634 г. существования японской империи.

Камакура

Эпоха Камакура — 1185–1333 гг.

Камбун

«Китайское письмо» — понятие, которым обозначают иероглифический письменный китайский язык. (До слогового письма японцы писали, используя китайские иероглифы, дополняя их знаками, для того чтобы перестроить текст в соответствии с нормами разговорного японского языка. — Переа.)

Ками

Дословно «тот, кто находится выше». Этим понятием в самом общем смысле обозначают божества религии Синто.

Камикадзе

«Божественный ветер» — ураган, ниспосланный провидением, который спас Японию от монгольского вторжения (1281).

Ками-маи

Танец божества.

Ками-моно

Истории из жизни божеств (театр Но).

Камму тэнно