Читаем Японская цивилизация полностью

Родился в 1760 г., умер в 1849-м. Знаменитый мастер гравюр.

Кёгоку

Семейство даймё, происходивших от Сасаки Удзинобу, а через него от Минамото-но Масанобу (920–993), который в свою очередь являлся внуком императора Уда (царствовал в 887–897 гг.).

Кёгэн

XV в. Фарс, который ставился между двумя пьесами театра Но, весело пародируя их.

Кёкутэй Бакин, или Такидзава Бакин

Родился в 1767 г., умер в 1848-м. Романист, вдохновлявшийся народными мотивами, плодовитый автор. Следует отметить его роман-эпопею в 96 томах «История восьми боевых псов» (Хаккэндэн, 1814–1841). Сюжет его связан с историей мщения, которое вершат восемь воинов, родившихся от Фусесимы, которого охраняет дух его верной собаки.

Кёмиё тэнно

Первый император Северной династии, был возведен на трон в 1336 г. Асикага Такаудзи, выступившего против императора Годайго, который укрылся в горах Ёсино. Царствовал с 1336 по 1348 г.

Кёхо

Эпоха реформ (1716–1735), осуществленных сегуном Токугава Ёсимунэ. Этот период также был отмечен годами жесточайшего голода.

Киби-но Макиби

Родился в 693 г., умер в 275-м. Ученый-исследователь эпохи Нара.

Путешествовал в Китай; активный проводник континентальной культуры в Японии. Чрезвычайно популярная личность; давняя традиция приписывает ему многочисленные нововведения: именно он привез из Китая искусство вышивания, игру го (шахматы), бива (лютня). Изобрел японский букварь катакана.

Кибиоси

«Книги в желтом переплете» (конец XVIII в.).

Кидзоку бунка

Аристократическая культура — понятие, которым обозначают культуру Хэйан.

Кидзоку саругаку

Пантомимы, которые исполняются придворными (эпоха Хэйан).

Ки-дзэва

Пьесы из репертуара театра кабуки, в которых представляется повседневная жизнь.

Киёмихаро рицурё

Свод законов (689), составленный по распоряжению императора Гамму, обнародованный императрицей Дзито.

Киёцунэ

Пьеса театра Но. Произведение принадлежит Дзэами Мотокиё. В нем рассказывается об эпизоде долгой войны, в ходе которой кланы Минамото и Тайра противостояли друг другу в конце эпохи Хэйан: Тайра-но Киёцунэ бросается в воду, чтобы ускользнуть от Минамото. Действие разворачивается в Будзэн (Оита-кэн).

Кии

Крепость, защищавшая Дадзайфу, местонахождение администрации Кюсю. Основана в 633 г.

Кии

Одно из трех семейств (Госанкэ) в эпоху Токугава, сёгун мог избираться только из этого семейства.

Кикадзин

Натурализовавшиеся. Этим понятием обозначают прежде всего корейских эмигрантов, которые обосновались в Японии с IV в. и принесли с собой технологии и знания, приобретенные в Китае. В знак признательности за оказанные услуги многие из них были причислены к знати.

Киммэй тэино

Двадцать девятый император Японии, правил с 539 по 571 г. Его правление было связано с крушением японского государства Мимана в Корее.

Кинай

Имя, которое носил с 646 г. император Котоку. А также название области, данное в 646 г. императором Котоку, в которую входили сначала четыре, а с 716 г. — пять провинций, расположенных неподалеку от столицы Киото. Речь идет о провинциях Ямасиро, Ямато, Кавати, Сэтцу и Идзуми.

Кинкаку

Золотой павильон. Был построен по приказу Асикага Ёсимицу в области Китаяма в Киото (1397). После смерти Ёсимицу здание было превращено в храм под названием Рокуондзи, откуда в результате ассимиляции и произошло современное название Кинкакудзи. Павильон был покрыт золотыми листочками. Современное сооружение датируется 1955 г., оригинальное здание погибло в 1950 г. в результате поджога. История этого храма легла в основу знаменитого романа Мисима Юкио «Кинкакудзи», переведенный на французский язык под названием «Золотой павильон». (Роман Мисимы был переведен и на русский язык. — Ред.)

Кинки

Понятие, обозначающее области Киото и Осака.

Ки-но Цураюки

Родился в 883 г., умер в 946-м. Знаменитый поэт и стилист, автор предисловия к «Кокинсю» (905) и «Путевых заметок из Тоса» (Тоса Никки, 935).

Киома

«Интервал Киото» — расстояние между двумя колоннами, единица длины, которая использовалась в столице (Киото): шесть футов (сяку) и три или пять пядей (сун). Эта мера длины соответствует 1,9–1,95 м.

Киомидзудэра

Храм в Киото был основан в 805 г., однако современные здания, получившие известность благодаря красивому сочетанию балок, нависающих над оврагом, датируются 1633 г.

Киото

В древности Хэйанкё — императорская столица до 1868 г.

См. Хэйанкё.

Киото-фу

Административный округ, образованный из старинных провинций Ямасиро, Танго и части провинции Тамба. Административным центром этого округа является Киото.

Кири-но моно

Истории о демонах (театр Но).

Кироку сёэн кэнкэй дзё

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Кошмар: литература и жизнь
Кошмар: литература и жизнь

Что такое кошмар? Почему кошмары заполонили романы, фильмы, компьютерные игры, а переживание кошмара стало массовой потребностью в современной культуре? Психология, культурология, литературоведение не дают ответов на эти вопросы, поскольку кошмар никогда не рассматривался учеными как предмет, достойный серьезного внимания. Однако для авторов «романа ментальных состояний» кошмар был смыслом творчества. Н. Гоголь и Ч. Метьюрин, Ф. Достоевский и Т. Манн, Г. Лавкрафт и В. Пелевин ставили смелые опыты над своими героями и читателями, чтобы запечатлеть кошмар в своих произведениях. В книге Дины Хапаевой впервые предпринимается попытка прочесть эти тексты как исследования о природе кошмара и восстановить мозаику совпадений, благодаря которым литературный эксперимент превратился в нашу повседневность.

Дина Рафаиловна Хапаева

Культурология / Литературоведение / Образование и наука