Ярослав Мудрый и его тайны

На место Владимира в Новгород отправился следующий по старшинству сын Ярослава – Изяслав. Это будущий князь Киевский, которого родичи несколько раз будут свергать с престола, пока Изяслав не найдет смерть в междоусобной битве на Нежатиной Ниве под Черниговом.

…На примере Новгорода мы видим, как набирает силу новый процесс. Старые племена уже на большей части территории Руси разрушены, их место занимают городовые общины – города-государства вроде древнегреческих полисов, только без преобладающей роли рабовладения. Во времена Ярослава установилось некое равновесие. Племен нет, городовые общины еще не подняли голову. Есть верховная власть князя-кагана.

Но после его смерти процесс наберет обороты.

Для потомства Владимира Ярославича смерть отца оказалась трагедией. Его сын утратил право на власть и превратился в изгоя. Сын, как мы говорили, получил имя Ростислав. Его ждала незавидная судьба. Дядья дадут Ростиславу из милости бывший удел Позвизда – Прикарпатье и Волынь. Но Ростислав, видимо, захочет большего и убежит в далекую Тмутаракань, чтобы собрать дружину и побороться за Русь или же воссоздать степной каганат, попутно отняв у ромеев Крым. Мы говорили об этом.

Ромейский чиновник-катепан отравит Ростислава и будет за это побит камнями толпой в Херсонесе. Несчастный же князь-русич умрет даже в более молодом возрасте, чем его отец.

* * *

Последней радостью Ярослава стало рождение в 1053 году внука. «У Всеволода родился сын от дочери царской, гречанки, и нарек имя ему Владимир». Это знаменитый Владимир Мономах, биографии которого мы посвятили отдельную книгу. Внук не запомнил деда, а дед отнесся к Владимиру всего лишь как к одному из многочисленных внуков. Кто мог предвидеть, что этот внук когда-то объединит распавшуюся Русь, спасет киевлян от долгового рабства, обуздает русских и еврейских ростовщиков и покончит с киевской еврейской общиной – вышлет ее представителей из пределов Руси? Ту же операцию провернет в Чернигове другой внук – Олег Гориславич, последний русский каган.

…Ярославу тем временем стало совсем плохо, и в начале 1054 года он почувствовал приближение смерти. Тогда, как гласит летопись, умирающий каган призвал сыновей и разделил державу.

Конечно, Ярослав не раз и не два размышлял о том, как избежать очередного кровопролития братьев после смерти отца. Где гарантия, что отпрыски не перережут друг друга, как было после смерти Святослава Старого и после кончины Владимира Красное Солнышко?

Каган пришел к выводу о необходимости нового порядка раздела страны. В истории он получил название «лествичный счет», а впервые практиковался у тюркютов в VI веке.

4. Лествица

Правители Великого Тюркского каганата (545–603), простиравшегося от Черного моря до Тихого океана, хорошо понимали, что удержать власть над огромной территорией с помощью прямолинейного насилия не удастся. Например, если передавать власть от отца к сыну, младшие дети начнут искать себе уделы на окраинах государства, легко отыщут сторонников и выйдут из повиновения. В принципе каждый новый каган мог убивать братьев; так будут делать османы в XV веке. Но для тюркютов это было немыслимо. Их архаичное общество не приняло бы такого насилия.

Обладая богатым воображением, тюркюты придумали довольно интересную систему управления. Титул кагана передавался не от отца к сыну, а от брата к брату. Империю поделили на уделы, и братья стали перемещаться друг за другом по служебной лестнице. Государство обрело прочность… но всё равно ненадолго. Пока братья сменяли друг друга, вопросов не возникало. Но когда вышли на сцену их сыновья, началась путаница. Кто должен получить власть во втором поколении? По идее, младшему брату наследовал старший племянник. Но если старший сын кагана умирал раньше отца – какова судьба внуков из этой линии рода?

Еще запутаннее становились отношения в третьем поколении. Кто старший в роде, кто младший, кому принадлежит больше прав? Путаница росла, борьба за власть усиливалась, внешние враги не дремали, и держава тюркютов распалась сперва на две части, западную и восточную (603), а потом и вовсе пала под ударами империи Тан, сложившейся к тому времени на берегах Хуанхэ и Янцзы. Восточнотюркютский каганат прекратил существование в 630 году, Западнотюркютский – в 657-м.

Ярослав Мудрый скончался почти через четыреста лет после гибели западных тюркютов. Знал ли он о практиковавшейся у них системе передачи власти или додумался самостоятельно? Вполне вероятно первое, хотя доказательств, конечно, нет. Вспомним, что самого Ярослава часть русичей называла каганом, то есть, вульгарно говоря, степным императором. Прямое указание на это имеется в «Слове о Законе и Благодати». Иларион говорит о киевском князе как о «кагане нашем».

Разумеется, это не говорит о связях русичей с древними тюрками, но свидетельствует о тесных связях со Степью, о знании степных обычаев и преданий. Среди них могли быть и рассказы о престолонаследии в не столь отдаленные от русичей времена тюркютов.