Языческий календарь. Миф, обряд, образ

Не менее сложно обстоит дело и с попыткой привести циклы жизни и действий Богов в соответствие с 8–частным годовым кругом и реалиями жизни людей. Возьмем, например, свадьбы. По уже изложенной нами выше точке зрения Пенника, Богиня–невеста венчается на Имболк и зачинает сына — нового Бога–года — на Весеннее Равноденствие, соответственно успевая выносить его к новой Коляде. Однако, как ни старайтесь, как ни ищите аналогий в обрядах и мифах ближних и дальних народов — не сочетается общее ощущение Имболка с представлением о свадьбе; да и мужская ипостась Бога пока не подросла. В традиционном круге она начинает активно проявляться — что в кельтской, что в славянской, что в иных европейских традициях — не раньше майских праздников.

Тогда, на Бельтан, и происходит первая встреча Бога и Богини — еще и не свадьба, а скорее буйное обручение, сопровождающееся активным оргастическим обрядом. Женятся зрелые Бог и Богиня, уже в ипостасях Солнца и Смерти, скорее всего, на Купалу, тогда же и зарождается новый Год — в зачинающейся смерти старого, в день сакральной Тризны.

Но, с другой стороны, есть и кельтская свадьба Богов на Лугнасу, и плодородное Осеннее Равноденствие, и полоса свадеб, окружающих Самайн… Разумно предположить, что Боги, обладая большими возможностями, чем у людей, и брачуются по несколько раз — в молодом, зрелом, старом состоянии — да почти что круглый год! И в каждый новый брак вступают после жесткой трансформации — когда и у Жениха, и у Невесты уже новый облик, новое имя и новая судьба.

Не попыткой ли в своем роде сымитировать многобрачие Богов стал людской обычай праздновать кроме обычной свадьбы Медную, Серебряную и Золотую?

ЗНАКИ ЗОДИАКА И СТИХИИ.

НОВЫЕ АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ

Внутри солнечного года есть еще один цикл, который нельзя обойти вниманием. Это цикл, связанный с движением Солнца по эклиптике, который представляется в виде перехода светила из одного созвездия в другое, или, в иной системе отсчета, — путешествия Солнца и планет по всем известным знакам зодиака. На всякий случай напомним, что хотя зодиакальный круг и ведет свое происхождение от звездного неба, но с настоящими созвездиями, которые пересекает эклиптика на видимом звездном небе, знаки зодиака соотносятся разве что по названиям. Звезды с течением веков изменяют свои орбиты, зодиакальные «дома» имеют четко определенную математически градусную величину.

В астрологии, как известно, каждый знак зодиака связан с одной из четырех стихий. Годовой круг делится на 12 частей, где каждая из четырех известных стихий имеет выражение в 3 знаках зодиака. Так, Огонь выражается Овном, Львом и Стрельцом, Вода — Рыбами, Раком и Скорпионом, Воздух — Близнецами, Весами и Водолеем, Земля — Тельцом, Девой и Козерогом.

Однако помимо представления об основных стихиях существует также тезис о существовании стихий второстепенных, распределенных по трем знакам, соответствующим каждой основной стихии. Иными словами, три знака, соответствующие стихии Огня, каждый несет в себе выражение одной из трех остальных (Вода, Земля, Воздух), которые в данном знаке являются второстепенными. Не рассматривая сейчас ту логику, которую использовали авторы данного тезиса при распределении второстепенных стихий, мы использовали здесь свою собственную, основываясь на собственном понимании магических свойств каждой из 8 точек года.

Начнем с самого простого — точек Солнцестояния и равноденствия, Купала и Коляда, Осенина и Комоедица. Формально эти точки приходятся на 21–е число соответственно июня и декабря, сентября и марта и, значит, соответствуют граничным переходам из одного знака зодиака в другой. Если учесть, что каждому из знаков соответствует определенная основная стихия, мы получаем:

Купала: переход от Близнеца к Раку, Воздух — Вода.

Осенина: переход от Девы к Весам, Земля — Воздух.

Коляда: переход от Стрельца к Козерогу, Огонь — Земля.

Комоедица: переход от Рыб к Овну, Вода — Огонь.

Логично предположить, что с астрологической точки зрения, данные точки будут знаменовать скачкообразный переход между основными частями годового цикла, а вторичные стихии, со своей стороны — то магическое действие, которое необходимо произвести, дабы этот скачок совершился.

Рассмотрим для начала Купалу и Коляду. Купальский праздник по традиции ассоциируется с огнем. На Купалу возжигается самый высокий костер года, и все обряды далее уже происходят вокруг этого центра и так или иначе с огнем связаны. Сама точка Купалы — это уже не точка зачинания цикла плодородия, а момент, когда первые посевы взошли, а в живой природе нарождается новая жизнь, момент рождения потомства у большинства живых существ, обитающих в нашей полосе. Кульминационная точка годового цикла требует и максимальной жизненной и магической энергии, обеспечиваемой стихией Огня. Огонь, соответственно, и будет являться вторичной стихией для знаков Близнецов и Рака.