Ибн-Рушд (Аверроэс)

43. Alonso М. Teologia de Averroes. Madrid — Granada, 1947.

44. Arberry A. J. Revelation and reason in Islam. London, 1957.

45. Asia M. Palacios. El averroismo teologico de Santo Tomas de Aquino. — In: «Hominaje a D. Francisko Codera». Saragosse, 1904.

46. Butterworth Ch. E. Averroes: politics and opinion. — «The American political science review», 1972, vol. 66.

47. Gauthier L. Ibn Rochd (Averroes). Paris, 1948.

48. Hourani G. F. Averroes on good and evil. — «Studia Islamica», 1962, t. XVI.

49. Hourani G. F.

Ibn-Rushd’s defense of philosophy. — In: «The world of Islam. Studies in honour of Philip K. Hitti». London, 1960.

50. Hernandez М. С. La filosofia arabe. Madrid, 1963.

51. Kuksewicz Z. La conception averroiste de l’homme. — In: «Akten des XIV. International Kongress fur Philosophic». Wien, 1970.

52. Lehner F. C. An evaluation of Averroes’ paraphrase on Aristotle’s Poetics. — «The Thomist», vol. XXX, 1966, N 1.

53. Massignon L. Ibn Sab’in et la critique psychologique dans l’histoire de la philosophie musulmane. — Opera minora, t. II. Paris, 1969.

54. Mehren A. F. Etudes sur la philosophie d’Averroes. — «Le Museon», 1888, t. VII.

55. Monroe G. T. The Shu’ubiyya in Al-Andalus. Berkeley, 1970.

56. Munk S.

Melanges de philosophie juive et arabe. Paris, 1955.

57. Rosenthal E. I. The place of politics in the philosophy of Ibn Rushd. — «Studia semitica». Cambridge, vol. II, 1971.

58. Tallon A. Personal immortality in Averroes’ Tahafut al-Tahafut. — «The New Scholasticism», vol. XXXVIII, 1964, N 3.

59. Thery G. Alexandre d’Aphrodise. Apercu sur l’influence de sa noetique. Le Saulchoir (Belgique), 1926.

60. Verboke G. L’unite de l’homme: saint Thomas contre Averroes. — «Revue philosophique de Louvain». 1960, t. 25.