Читаем Ideas: A History from Fire to Freud полностью

17. Ibid., page 327.

18. Ibid., pages 322–323.

19. Vogt, Op. cit., page 202. Moynahan, Op. cit., page 101.

20. Freeman, Op. cit., page 323.

21. Ibid.

22. Vogt, Op. cit., page 203.

23. Casson, Op. cit., page 139.

24. Ibid., page 140.

25. Reynolds and Wilson, Op. cit., page 53.

26. Ibid.

27. Ibid., page 59. See also: Michael Angold, Byzantium: The Bridge from Antiquity to the Middle Ages, London: Weidenfeld & Nicolson, 2001, pages 138–139, for the schools of Constantinople.

28. Nigel Wilson, Scholars of Byzantium, London: Duckworth, 1983, page 50.

29. Ibid., page 51.

30. Ibid.

31. Colish, Op. cit., page 43.

32. Cantor, Op. cit., page 82.

33. Colish, Op. cit., page 43.

34. Ibid., page 48.

35. Cantor, Op. cit., page 82. Angold, Op. cit., page 98.

36. Colish, Op. cit., page 51. Charles Freeman, personal communication, 30 June 2004.

37. Gernet, A History of Chinese Civilisation, Op. cit., page 288. See also below, Chapter 12, note 47.

38. Reynolds and Wilson, Op. cit., page 63.

39. Ibid., page 65.

40. Ibid., page 66. Bischoff, Op. cit

., page 183.

41. Reynolds and Wilson, Op. cit., page 67. Angold, Op. cit., pages 89–90, for the survival of some manuscripts.

42. Reynolds and Wilson, Op. cit., page 68.

43. Ibid., page 61. Angold, Op. cit., page 124, for the role of Bardas. See Bischoff, Op. cit., pages 97, 150ff, 170 and 176 for abbreviations.

44. Reynolds and Wilson, Op. cit., page 60.

45. Warren T. Treadgold, The Nature of the Bibliotheca of Photius, Washington, DC: Dumbarton Oaks, Center for Byzantine Studies, Trustees for Harvard University, 1980, page 4. See Angold, Op. cit., page 124, for a perspective on Photius.

46. Cyril Mango, Byzantium, London: Weidenfeld & Nicolson, 1980, page 62.

47. Ibid., pages 71–72.

48. Ibid., page 80. See also Angold, Op. cit., page 70. Moynahan, Op. cit., page 96, says there were 4,388 buildings of ‘architectural merit’ in the city’s heyday.

49. Lawrence Nees, Early Medieval Art, Oxford: Oxford University Press, 2002, page 31.

50. Mango, Op. cit., page 258. For Diocletian, see: John Beckwith, Early Christian and Byzantine Art, London: Penguin, 1970/1979, page 14.

51. Mango, Op. cit. See also: Moynahan, Op. cit., page 96.

52. Mango, Op. cit., page 259.

53. Nees, Op. cit., page 52. David Talbot Rice, Byzantine Art, London: Penguin Books, 1935/1062, page 84, considers Ravenna superior to Rome. For purple codices, see Beckwith, Op. cit., pages 42–43.

54. Mango, Op. cit., page 261. Angold, Op. cit., pages 35f, for imperial themes in Christian art.

55. Nees, Op. cit., page 52. Dominic Janes, Gold and Gold in Late Antiquity, Cambridge, England: Cambridge University Press, 1998.

56. A word here about Christian art in books. The development of the codex, between the second and the fourth centuries, was, as we have seen, at least partly associated with the rise of Christianity, the codex being harder to forge than the scroll. The earliest illustrated biblical manuscript is that known as the Quedlinburg Itala, a much-damaged version of the book of Samuel. No less a person than Jerome himself, the creator of the Vulgate, criticised the production of luxuriously illustrated books, suggesting they were a new phenomenon. The Quedlinburg Itala had illustrations with loosely-painted atmospheric backdrops, and with shadows on the ground, each scene being painted in a small square frame. There was nothing like this in antiquity, says Lawrence Nees (except illustrated parchment codices of Homer and Virgil), which suggests that these illustrated books were central to Christian society and probably helped it become even more a religion of the book. Nees, Op. cit

., pages 94–96.

57. Ibid., page 141. Beckwith, Op. cit., page 59, for Justinian.

58. Ibid., page 142. See Talbot Rice, Op. cit., page 147, for the ‘golden ages’ of Byzantine art, and page 149 for the schools of icon painting. Beckwith, Op. cit., pages 125–126.

59. Nees, Op. cit., page 143.

60. Mango, Op. cit., page 264.

61. Nees, Op. cit., page 146. Moynahan, Op. cit., pages 210ff; Angold, Op. cit., pages 70ff; Talbot Rice, Op. cit., pages 22ff. Beckwith, Op. cit., page 168.

62. Cantor, Op. cit., page 173. Moynahan, Op. cit., page 211. Beckwith, Op. cit., page 169.

63. Nees, Op. cit., page 149.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука