Идеология и практика международного сионизма - 1978

Не так давно, к примеру, лондонская газета «Таймс» на двух полосах, отведенных для рекламы, выдала очередную порцию клеветнических утверждений «о положении евреев в СССР». Организаторами этой провокации были сиониствующие депутаты английского парламента, которые всеми правдами и неправдами собрали под своим «призывом к правительству СССР освободить советских евреев, осужденных за инакомыслие», несколько сот подписей.

О ком же пеклись организаторы газетной фальшивки и те, кого удалось сбить с толку? Оказывается, опи требовали освободить «невинных» людей, оказавшихся па скамье подсудимых в Советском Союзе якобы за свое «инакомыслие». . ..

Насколько обоснованны подобные требования, можно убедиться, если ознакомиться со списком поименованных «Таймс» «жертв». Возьмем, к примеру, названного «жертвой антисемитизма» М. Левиева, бывшего директора фирменного магазина «Таджикистан» в Москве. О его преступлениях в свое время сообщила газета «Труд». Этот «инакомыслящий» по спекулятивным ценам сбыл около 220 тысяч метров лучших национальных таджикских тканей стоимостью в полтора миллиона рублей. За это «инакомыслие» Левиев получил 77 500 рублей взяток. Кроме, того, он занимался контрабандой и крупными валютными махинациями. При аресте у Левиева и его сообщников было изъй$> более 40 килограммов золота в монетах и слитках; денег и< других ценностей на два миллиона рублей. За совершение незаконных валютных операций^ злоупотребление служебным положением, обман покупателей, контрабанду, хищения в особо крупных размерах и другие преступления Левиев понес заслуженную кару.

Не менее колоритен другой «инакомыслящий», за которого хлопотали сионисты,— некий Пинхас Пинха-сов, по профессии плотник, осужденный народным судом города Дербента в 1973 г. за неоднократно совершенные мошенничества, воровство и спекуляцию. Последним штрихом в его «инакомыслии» была попытка увезти с собой в Израиль полученную обманным путем с заказчиков большую сумму денег. Раздувая шумиху вокруг якобы «несправедливо осужденного», сионисты в США летом 1975 г. добивались переименования одной из улиц Нью-Йорка — авеню Баннет — в авеню Пинха-сова и провели по этому поводу очередную провокационную демонстрацию, красочно описанную в некоторых американских газетах. Следует отметить, что такого названия улица Баннет не получила. Через два часа после того, как на пленку была «документально» переснята церемония «переименования», все стало как прежде. «Переименование» было очередной провокацией сионистов, ибо никакого решения по этому вопросу городские власти не принимали.

В течение 1977—1978 гг. сионисты усиленно раздували провокационную шумиху вокруг некоего Щаранского — темной личности и авантюриста, выдававшегося за «борца за права человека».

Сионисты оказывают прямой нажим на официальных представителей США, побуждая их делать те или иные заявления, не способствующие установлению атмосферы взаимопонимания между СССР и США. Дело дошло до того, что конгресс США, одобряя законопроект о торговой реформе, предусматривающей, в частности, ликвидацию дискриминационных барьеров на пути нормализации советско-американской торговли, обусловил это положительное решение разного рода провокационными оговорками и требованиями, касающимися выезда советских граждан в другие страны и создания в госдепартаменте специального органа для наблюдения «за выполнением Советским Союзом обязательств в этой области». Советский Союз, как указывалось в Заявлении ТАСС, опубликованном 19 декабря 1974 г., категорически отверг как неприемлемые всякие попытки вмешательства во внутренние дела, от кого бы они ни исходили.

С известной сионистской концепцией о том, что единственным решением «еврейского вопроса» является концентрация всех еврейских общин в Израиле, была связана постановка этой проблемы на так называемой «конференции еврейских организаций за усиление борьбы в защиту евреев Советского Союза», проведенной дважды в Брюсселе в 1971 и 1976 гг.

Международный сионизм «со всеми его организациями претендует, без всякого на то основания, представлять евреев во всем мире,— отмечается в резолюции XVII съезда Коммунистической партии Израиля.— Значительное большинство евреев в мире не принадлежит к сионистскому движению, никогда не намеревалось и не намеревается эмигрировать в Израиль... Исторический опыт социалистических государств, особенно Советского Союза, показывает, что социализм решает национальные вопросы, включая и еврейский вопрос, потому что искореняет главные — классовые и социальные — причины расизма и национальной дискриминации, в том числе антисемитизма, и на практике обеспечивает равноправие всех народов»

Спекуляция на мифе об «извечности антисемитизма» занимает важнейшее место в идеологических диверсиях сионистов. Они не хотят «замечать» самого факта отсутствия «еврейского вопроса» в СССР и других социалистических государствах. Они упорно продолжают твердить об антисемитизме, чаще всего указывая при этом именно на социалистические страны.