На территории СССР продолжали действовать сионистские организации, маскировавшиеся «невинными» вывесками вроде «общества помощи еврейским трудящимся» и т. д. Не сложили окончательно оружия и сионистские «марксистские» партии, дискредитировавшие себя пособничеством силам контрреволюции К Они поддерживали тесную связь с заграничными руководящими центрами сионизма, направлявшими деятельность сионистского подполья.
В 1927 г. было принято решение о роспуске ряда сионистских организаций в СССР, в частности «Гардо-нию>, «Хашомер Хатцаир», «Бетара» и других287
288. В 1930 г. была запрещена деятельность так называемого «Ленинградского еврейского комитета помощи» (ЛЕКОПО), который, как выяснилось в ходе следствия, был «крышей» для деятельности агентов подрывной сионистской организации «Джойнт» на территории СССР 289. Были распущены и такие организации сионистов, как «Сионистско-социалистическая рабочая партия» и «Социалистическая еврейская рабочая партия». Это вызва-ло новый приступ злобы у международного сионистского концерна.
«Международные - сионистские организации,— отмечает А. М. Малашко,—старались поддержать свои подпольные филиалы в нашей стране и вели активную клеветническую кампанию против СССР. Так, например, в 1923 когда СССР подвергался ожесточенным нападкам буржуазных дипломатов и государственных деятелей, когда после ноты Керзона в воздухе запахло войной, к общему антисоветскому хору присоединили свои голоса и сионистские организации в различных странах. Национальный исполнительный комитет Еврейского социалистического союза Америки даже создал специальный фонд для субсидирования «пятой колонны» в Советской России, то есть доя: поддержки представителей антисоветских групп, осужденных за контрреволюционную деятельность. В опубликованном воззвании к рабочим организациям этиг «социалисты», обливая грязью Советскую власть, призывали массы к организации протестов и сбору средств. Искали сионисты ж опору среди разбитых антиленинских групп, исключенных из большевистской партии» К
В 1924 г., когда Советская власть повела решительную борьбу с сионистским подпольем, международный сионизм развернул широкую антисоветскую кампанию под тем же фальшивым лозунгом, под которым она ведется и в наши дни: «Спасите советских евреев». В 1924 г. в Париже было сколочено так называемое «общество против антисемитизма в России». В нем вместе с сионистами принимали активное участие бежавшие за границу белогвардейцы, в том числе завзятые погромщики евреев.
«Общество против антисемитизма в России» поддерживали и бежавшие за границу бундовцы. В частности,' им принадлежит инициатива в выдвижении против Советской власти клеветнических обвинений в антисемитизме в те годы, когда шла борьба с антиленинскими взглядами троцкистов ш зиновьевцев. Международный сионизм в своей пропаганде намеренно извращал суть той идейной борьбы с врагами ленинизма, которая шла в нашей партии накануне XV съезда. Далеко не слу- 290
чайно сионистская газета «Тайит» обратилась в 1927 г. к Троцкому, называя его «нашим братом» и приглашая троцкистов «к единству действий» 290.* и« *
С первых дней установления нацистского режима в Германии международный сионизм поддерживал тесные контакты с гитлеровцами. Еще раньше были установлены связи сионистов с итальянским дуче Бенито Муссолини.
Для того чтобы отчетливо представить себе суть политики сионистов в тот период, обратимся к резолюции XVI съезда Компартии Израиля «Сионизм и еврейский вопрос в наши дни». «Нет ни одной империалистической державы,— говорится в этом документе,— к которой бы не обращал свои надежды политический сионизм, и, одновременно, нет ни одной империалистической державы, которая бы не пыталась в той или иной форме использовать сионизм в своих целях, особенно в целях установления своего господства на Ближнем Востоке» 291
292.Фашистские правящие клики . Италии и Германии 30-х годов не были исключением из этого правила, несмотря на чудовищный антисемитизм, составляющий один из компонентов фашистской идеологии и практики. Но мы знаем, что в антисемитизме сионизм всегда видел союзника в достижении своих целей. У нацистов, жестоко преследовавших евреев, и сионистов, выступавших в роли «спасителей» евреев, не случайно сложилось взаимопонимание. Оно объясняется классовой сущностью сионизма, его патологическим антикоммунизмом и антисоветизмом. Сионисты видели в фашизме силу, которая, по их расчетам, 6pijia способна сделать то, что в свое время не удалось ни Антанте, ни белогвардейцам и националистическим бандам, то есть всем, кому служили сионисты,— уничтожить ненавистную международному сионизму Советскую власть, разгромить международное коммунистическое и рабочее движение.