Читаем Идеология народного бытия полностью

В нашем народе сильны ожидания реализации со стороны правящего режима новаторской и содержательной программы в сфере строительства нравственных межнациональных отношений в нашей Федерации, на основе современной парадигмы развития и совершенствования федеративных братских связей и взаимодействия народностей, а также на межрегиональном уровне во всех сферах жизнедеятельности: экономической, культурной, образовательной, спортивной и иных. В законодательном порядке учредить государственные награды за вклад в строительство федеративных отношений и братских связей в Российской Федерации для награждения ими представителей народностей, занятых во всех сферах жизнедеятельности.

Одновременно ужесточить спрос за разжигание межнациональной розни и сепаратистские призывы к развалу нашей Федерации.

В-девятых, последнее. Построение сильного государства не может быть самоцелью. «Государство не спасут даже горы оружия, – размышлял один китайский мудрец, – если ему не доверяет народ

». Государству, выстраивающему свою практическую политику не в интересах абсолютного большинства населения, грозит утрата страны. Государство и его народ непобедимы, если их союз скреплен верой друг другу!

Естественно, доверие людей к своей власти возникает в том случае и тогда, когда они поддерживают результаты и планы, какие власть пытается осуществить в практической созидательной деятельности.

К сожалению, с 90-х гг. в постсоветской России не существует солидарной идейнонравственной и идеологической основы для возникновения доверительных отношений между государством и народом. Ибо даже по истечение тридцати лет воссоздания капиталистической системы устройства жизни в России, соотечественники не получили от своей власти ответов на волнующие их вопросы, ставшие для трудового человека неразрешимыми: «В какой России, будут жить наши дети и внуки?
» И ещё: «Мы строим справедливое общество и страну, в которой честь и достоинство каждого человека будут иметь непреходящую ценность или Россия – матушка не для всех?» Это важно знать каждому гражданину, который неравнодушно относится ко всем процессам, происходящим в его стране. Тем более это важно и в целом для народа современной России, в которой за истекшие 30 лет две сотни семей вдруг стали владеть почти всем национальным богатством страны, созданным предшествующими поколениями соотечественников за века?! Так имеются ли основания у огромного числа наших людей с тревогой размышлять над этими и подобными вопросами? Да, имеются. Но наша власть отмалчивается (?!).

Российская Федерация по своим размерам подобна целому континенту. Общественные процессы, идущие в устройстве сожительства её многонационального народа, их разнообразие, противоречивость и сложность схожи с теми, что происходят и в других странах земного человечества. Отсюда важно, чтобы в России строительство её будущего не завершилось неудачным экспериментом вселенского масштаба.

Потому крайне важно, чтобы народное хозяйство страны и будущие поколения её народов были подготовлены к разрешению новых вызовов более сложных и масштабных, встающих перед Россией; а, главное, передать следующим за нами поколениям нравственные качества и свойства нашего народа такие, как: идеалы человеколюбия и красоты, мужество, волю и самоотверженность…, которые выработали в себе и сберегли в народной памяти, мировоззрении и сознании (идеологии) их предшественники, создавшие великую и прекрасную Россию.

Однако в современной России укрепляются сомнения у широкого круга специалистов и общественности о способности и возможностях сложившейся социально-политической и экономической системы обеспечить успешное строительство в стране благополучного будущего её многонациональному народу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука