Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

В I в. н. э. в Южной Аравии сложилось первое царство Химйаритское, как оно значится в летописях «временных лет» Аравии. Народ Химйар а, говорится в них, проживавший в горных районах на юге Йемена, отпал от Катабана и образовал новый «центр силы».

Одно из древнейших поселений химйаритов – городище Джа-баль-эль-‘Ауд (обнаружено археологами неподалеку от Зафара, столицы химйаритов).

В 52 г. н. э. у берегов Южной Аравии, у острова Сокотра, по дороге в Индию, потерпел кораблекрушение апостол Фома. Добравшись до острова, он обратил проживавших на нем греков в христианство, и построил там первую церковь – из обломков корабля.

Поход римлян во главе с Элием Галлом в Южную Аравию (24–25 гг.) привел к формированию временной коалиции между сабейцами и химйаритами.

В начале II в. н. э. она распалась. Восстание племен Северного Йемена ознаменовалось сменой правящей династии Тубба’ в Ма’рибе, в «центре власти» сабейцев. Ослабло и первое Химйаритское царство. От него отошел Катабан (подпал под власть Химйара в конце I в. до н. э.), который как самостоятельное царство не сохранился, и в 160–210 гг. склонил колени перед Хадрамаутом (24).

В III в. н. э. двумя крупными «центрами силы» Южной Аравии своды аравийской старины называют царство Сабейское и вновь вставшее на ноги царство Химйаритское. События развивались так.

В первой половине III в. н. э. Ша’ирум Автар, властелин Саба’, предпринял два военных похода в Хадрамаут. Захватил и разрушил Карйат Зат Кахл, столицу арабов-киндитов,

а также древнюю Шабву, столицу Хадрамаута, и прибирал к своим рукам портовый город Кана’, главную гавань Хадрамаута в торговле с Индией, то есть раздвинул границы царства Саба’ на восток.

Вслед за этим другой сабейский царь ‘Илшарах Йахдуб II и его брат Йа’зил Баййин провели еще несколько военных кампаний.

Сначала – против абиссинских поселенцев на Западном побережье Аравии. Затем – против Наджрана на севере, где установили границы царства Сабейского у поселения Карйат-эль-Фав. И потом – против химйаритских царей Шаммара Й’ухамида и Кариб’ила Айфа’. Кстати, Йахдуб – это не имя, а прозвище, что значит – Тот, кто рассекает на части. Легенды гласят, что тела побежденных врагов своих этот властелин царства Саба’ непременно расчленял.

Химйариты, окрепшие и усилившиеся к тому времени, оказали сабейцам достойное сопротивление. Более того, их острое противостояние венчалось победой

химйаритов. В 270–280 гг. под власть Химйара встала Саба’ (покорили сабейцев властелины химйаритов Йасирум Йухана’им и его сын Шаммар Йухар’иш), а вслед за Саба’склонил голову перед Химйаром и Хадрамаут (280–295).

К концу III в. н. э., сообщают летописи «временных лет» аравийцев, сложилось в Йемене новое государство великое – царство Химйаритское (второе). Цари их стали величать себя владыками Саба’, Зу Райдана (царский дворец-замок в Зафаре, столице химйаритов

; располагался на высоте 3000 метров над уровнем моря), Хадрамаута и Йаманата, то есть всего Древнего Йемена. Первым властелином химйаритов арабские историки прошлого называют Шаммара Йухар’иша (по другим источникам, Шамира Йахар’иша, правил 274–281), закончившего процесс объединения земель Южной Аравии в единое государство (он подчинил химйаритам Наджран и Тихаму). Смысл его имени – Тот, кто заставляет трепетать. О нем упоминает в своих сочинениях Ибн Кутайба (ум. 899), выдающийся исламский богослов, толкователь Корана и историк (25).

Химйариты, рассказывает священник Андрей Светлаков, ссылаясь на труды арабского историка, географа и путешественника ал-Мас’уци (896–956), «пользовались всеми удобствами жизни». Имелись у них: «плодоносная почва», чистый воздух, многочисленные источники пресной воды, и, что не менее важно, – «прочное правление» (26).

Элий Галл отзывался о химйаритах как о самом многочисленном народе Аравии. Из Зафара, древней столицы Химйара торговые караваны шли в легендарный Йарим и в портовую Музу (Моху), что к северу от Баб-эль-Мандебского пролива (Врат плача).