Игра правил

– Танец, ну, – перебил с ухмылкой В. – Если «прекрасный танец», тогда ясно, откуда ты берёшь свои несуразные байки про «созидание» и «усложнение» Вселенной. Только когда следующий раз курить будешь, мне тоже отсыпь. А так к тебе вопросов больше нет… Хотя, постой! Ещё один вопрос всё-таки имеется. Не помню, может я и спрашивал, но ты, как всегда, не ответил вразумительно или вообще ничего не ответил. Вот ты говоришь, что я не понимаю процесс озарения и каким образом людям приходят истинные изобретения. Что якобы состояние любви влияет у писателей, художников, композиторов и учёных на создание великих творений. Что любовь якобы является ключом к открытию нового. Любовь является катализатором вдохновения и творчества. И Теслу ты ещё в пример приводил, вроде бы говорившего что-то похожее: «Дар умственных способностей исходит от Бога, Божественного Существа, и если мы сосредотачиваем наши умы на эту великую истину, мы приходим в гармонию с этой великой силой…» Получается, что, находясь в состоянии любви, человек имеет доступ к какой-то дополнительной информации, или как? Если да, то где располагается обозначенная информация и каков процесс её формирования и извлечения?

Глава XL

Положительное взаимодействие и удача

– Изначальным предметом нашего разговора, – пожал плечами Мотя в попытках объясниться, – было взаимодействие людей друг с другом. Механизм распределения ответных реакций, событийные проекции, спектры исходов, созидание – разрушение, любовь – тщеславие, объёмы действий и совесть. Всё то, чем представлен в нашей жизни Закон усложнения материи. Но ты начал тему «научного подхода», и мы ушли в физику процессов, совершенно позабыв суть. Очень углубились в персональное взаимодействие человека с Законом усложнения материи и отчасти даже в его структуру.

– Не думаю, – хмыкнул В, – что разговор о пространстве, о гравитации, о трансформации суперструн эфира импульсами мыслеобраза в фермионные струны и разговор об электромагнитном стягивании сети струн эфира для построения событийных проекций визуализацией – это что-то лишнее для нашего разговора.

– Разумеется, не лишнее, – кивнул Мотя. – Прекрасное продолжение темы. Конечно. И своя изюминка есть даже в устроенной мне нервотрепке про квазары, – хихикнув, он скорчил шуточно-недовольную гримасу. – Но научный подход раскрывает лишь условия и механику процессов взаимодействия энергетических оболочек людей в едином пространстве. Первостепенный интерес и значимость представляет именно взаимодействие самих людей.

– Я считаю, – настаивал В, – что, не разобрав физику процессов, неразумно голословно болтать о взаимодействии людей между собой. Только подкрепив свои рассуждения теоретической базой физики процесса, можно вести какие-то дальнейшие рассуждения. И пусть твои сказки о физике смешны до безобразия, но это хотя бы какие-то объяснения. Какой-никакой, но субъективный ответ на вопрос, почему ты говоришь то, что говоришь.

Раз уж мы вернулись к разговору о взаимодействии людей друг с другом, то у меня осталось несколько неразрешённых в голове вопросов. И я не хочу продолжения разговора без их решения. В противном случае я буду укладывать новые знания на конструкцию без фундамента.

– Моть, – бойко втиснулся я, – из твоих ответов о взаимодействии человека с пространством у меня появились принципиальные вопросы о взаимодействии людей друг с другом. И я бы хотел прояснить их для себя прежде, чем наш разговор двинется дальше.

– Конечно, слушаю тебя, – тут же отозвался Мотя, повернувшись ко мне вполоборота.

– Ты говорил, – сморщил лоб я, – что от событийной проекции нельзя спрятаться. Что человек в любом случае получит заработанную событийную проекцию. Но, исходя из отсутствия рамок в созидании людей по отношению друг к другу, получается, что человек имеет возможность избежать негативных последствий отрицательной событийной проекции. Какой бы ни был у человека отрицательный объём действий, другой человек имеет возможность его нивелировать. Допустим, ситуация – «человек тонет». Получается, что тонущий имеет отрицательный объём действий, а рядом проходящий другой человек имеет возможность вмешаться своим свободным выбором и спасти его. Не будет ли «спасение утопающего» избеганием отрицательной событийной проекции для тонущего человека?

– Как спасение утопающего может быть «избеганием», – живо принялся рассуждать Мотя, – если он всё-таки тонет? Ведь он не избежал заработанной отрицательной событийной проекции, а попал в ситуацию, где он тонет…

– Я о том, – спешно вертел головой я, – что оба тонут одинаково и ничего не делают, а отношение окружающего пространства к каждому из них разное? Почему?